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明白若辱﹔

知其雄，守其雌，为天下溪。

老子:「品德经」:第四十五章

知名六合之始﹔驰名万物之母。

老子:「品德经」:第五十章

万物负阴而抱阳，冲气觉得和。

视之不见，名曰夷﹔

听之不闻，名曰希﹔

故善人者，不善人之师﹔

老子:「品德经」:第四十七章

有国之母，能够悠长﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德经」:第四十三章

老子:「品德经」:第三十九章

开其兑，济其事，毕生不救。

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

自伐者无功﹔自矜者不长。

道常有为而无不为。

兵者不祥之器，非君子之器，

老子:「品德经」:第二十九章

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

荒兮，其未央哉。

老子:「品德经」:第四十八章

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

道可道，非常道。名可名，非常名。

天得一以清﹔

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

老子:「品德经」:第五十三章

故能成其私。

故不成得而亲，不成得而疏﹔

搏之不得，名曰微。

上善若水。

其次，亲而誉之﹔

道之出口，淡乎其有趣，

行不言之教﹔万物作而弗始，

不成得而贵，不成得而贱。故为天下贵。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

其上不皦，其下不昧。

孔德之容，惟道是从。

失仁而后义，失义而后礼。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

建德若偷﹔

同于德者，德亦乐得之﹔

不言之教，有为之益，天下希及之。

言善信，政善治，事善能，

上礼为之而莫之应，

老子:「品德经」:第三十八章

其事好远。

谷得一以生﹔

上德有为而无觉得﹔

为者败之，执者失之。

以家观家，以乡观乡，

曲则全，枉则直，洼则盈，

修之于天下，其德乃普。

老子:「品德经」:第三十五章

知名之朴，夫亦将不欲。

迎之不见其首，随之不见厥后。

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

乐与饵，过客止。

盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

能知古始，是谓道纪。

俗人昭昭，我独昏昏。

是谓袭明。

非道也哉。

死而不亡者寿。

夫物芸芸，各复归其根。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

修之于乡，其德乃长﹔

老子:「品德经」:第四十一章

广德若不敷﹔

天下有道，却走马以粪。

非其鬼不神，其神不伤人﹔

地得一以宁﹔

域中有四大，而人居其一焉。

天乃道，道乃久，没身不殆。

朴虽小，天下莫能臣。

老子:「品德经」:第十七章

故道生之，德畜之﹔

始制驰名，名亦既有，

老子:「品德经」:第四十六章

老子:「品德经」:第三十一章