25|9.14[第1页/共6页]

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

天下有始，觉得天下母。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

治大国，若烹小鲜。

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

不尚贤，使民不争

皆知善之为善，斯不善已。

周行而不殆，可觉得六合母。

俨兮其若容﹔

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

飂兮若无止。

不成得而利，不成得而害﹔

明白四达，能无知乎。

贤人常偶然，以百姓心为心。

大道甚夷，而人好径。

修之于邦，其德乃丰﹔

出世入死。

是以贤人之治，

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

故失道而后德，失德而后仁，

知和曰「常」，

既得其母，以知其子，

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

爱以身为天下，若可托天下。

夫唯弗居，是以不去。

老子:「品德经」:第三十三章

弱其志，

为天下谷，常德乃足。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

大器晚成﹔

老子:「品德经」:第十二章

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

信不敷焉，有不信焉。

俗人察察，我独闷闷。

为者败之，执者失之。

能知古始，是谓道纪。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

老子:「品德经」:第三十一章

有物混成，先六合生。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

老子:「品德经」:第二十章

天下有道，却走马以粪。

人之迷，其日固久。

非道也哉。

同于失者，失亦乐得之。

神无以灵，将恐歇﹔

明道若昧﹔

孔德之容，惟道是从。

夫唯道，善贷且成。

绝巧弃利，盗贼无有。

塞其兑，闭其门，毕生不勤。

损之又损，乃至于有为。

功遂身退，天之道也。

豫兮若冬涉川﹔

是谓袭明。

搏之不得，名曰微。

天下无道，兵马生于郊。

荏弱胜刚烈。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

老子:「品德经」:第三十八章

故不成得而亲，不成得而疏﹔

果而不得已，果而勿强。

人之所畏，不成不畏。

知者不言，言者不知。

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

老子:「品德经」:第三十章

无不克则莫知其极﹔莫知其极，能够有国﹔

明白若辱﹔

公乃全，全乃天，

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

上善若水。

六合以是能长且久者，

往而不害，安平泰。

寂兮寥兮，独立而不改，

是以君子整天行不离辎重。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

财贿不足﹔是为盗夸。

曲则全，枉则直，洼则盈，

大象无形﹔

诚全而归之。

吉事尚左，丧事尚右。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

不自见，故明﹔

金玉合座，莫之能守﹔

天下多忌讳，而民弥贫﹔