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塞其兑，闭其门，毕生不勤。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

人之生，动之于死地，亦十有三。

吾何故知天下然哉。以此。

天长地久。

老子:「品德经」:第十七章

地无以宁，将恐废﹔

上礼为之而莫之应，

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

含「德」之厚，比于赤子。

听之不闻，名曰希﹔

为天下谷，常德乃足。

取天下常以无事，及其有事，不敷以取天下。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

澹兮其若海﹔

旷兮其若谷﹔

故以身观身，

以家观家，以乡观乡，

执古之道，以御今之有。

以道佐人主者，不以兵强天下。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

老子:「品德经」:第七章

上仁为之而无觉得﹔

兵者不祥之器，非君子之器，

地得一以宁﹔

夫何故。以其无死地。

虽智大迷，是谓要妙。

昔之得一者：

俗人察察，我独闷闷。

天下万物生于有，有生于无。

老子:「品德经」:第五十七章

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

有为而无不为。

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。

老子:「品德经」:第二十二章

迎之不见其首，随之不见厥后。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

不自是，故彰﹔

以邦观邦，以天下观天下。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德经」:第九章

善抱者不脱，子孙以祭奠不辍。

治人事天，莫若啬。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

修之于家，其德乃余﹔

常使民无知无欲。

言善信，政善治，事善能，

人之迷，其日固久。

不见可欲，使民气稳定。

谷无以盈，将恐竭﹔

乐与饵，过客止。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

故道大，天大，地大，人亦大。

质真若渝﹔

百姓皆注其耳目，贤人皆孩之。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

老子:「品德经」:第五十六章

不自伐，故有功﹔

故飘风不终朝，骤雨不整天。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

大盈若冲，其用不穷。

明白四达，能无知乎。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

「我有为，而民自化﹔

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

明白若辱﹔

大成若缺，其用不弊。

人之所教，我亦教之。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

处实在，不居其华。故去彼取此。

则攘臂而扔之。

夫何故。

上德不德，是以有德﹔

老子:「品德经」:第四十一章

多言数穷，不如守中。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

是以贤人去甚，去奢，去泰。

老子:「品德经」:第三十四章

道常有为而无不为。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

企者不立﹔跨者不可﹔

我好静，而民自正﹔

人多伎巧，奇物滋起﹔