24|9.14[第2页/共6页]

老子:「品德经」:第五十四章

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

神得一以灵﹔

胜人者有力，自胜者强。

道常知名。

是以万物莫不尊道而贵德。

荒兮，其未央哉。

重为轻根，静为躁君。

死而不亡者寿。

老子:「品德经」:第二十二章

故道生之，德畜之﹔

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

益生曰祥。心负气曰强。

老子:「品德经」:第十四章

涤除玄鉴，能无疵乎。

贤人用之，则为官长，故大制不割。

天下无道，兵马生于郊。

法律滋彰，盗贼多有。

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

谷得一以生﹔

世人皆有以，而我独顽且鄙。

不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。

为有为，则无不治。

万物无以生，将恐灭﹔

老子:「品德经」:第二十章

杀人之众，以哀思泣之，克服以丧礼处之。

不成得而利，不成得而害﹔

自伐者无功﹔自矜者不长。

老子:「品德经」:第五十九章

开其兑，济其事，毕生不救。

繁华而骄，自遗其咎。

大盈若冲，其用不穷。

夫何故。以其无死地。

老子:「品德经」:第五十六章

故有之觉得利，无之觉得用。

人之所教，我亦教之。

道生一，平生二，二生三，三生万物。

德者，同于德﹔失者，同于失。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

老子:「品德经」:第四章

涣兮若冰之将释﹔

天门开阖，能为雌乎。

上德若谷﹔

执古之道，以御今之有。

故失道而后德，失德而后仁，

不自伐，故有功﹔

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

夷道若颣﹔

老子:「品德经」:第二十六章

为天下谷，常德乃足。

寂兮寥兮，独立而不改，

知和曰「常」，

和其光，同其尘，是谓「玄同」。

进道若退﹔

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

老子:「品德经」:第十二章

乐与饵，过客止。

言善信，政善治，事善能，

以道佐人主者，不以兵强天下。

行不言之教﹔万物作而弗始，

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

老子:「品德经」:第五十章

化而欲作，吾将镇之以知名之朴。

不自是，故彰﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

玄之又玄，众妙之门。

老子:「品德经」:第三十八章

视之不敷见，听之不敷闻，用之不敷既。

道之出口，淡乎其有趣，

老子:「品德经」:第五十二章

迎之不见其首，随之不见厥后。

上德有为而无觉得﹔

其政察察，其民缺缺。

早服谓之重积善﹔重积善则无不克﹔

老子:「品德经」:第四十六章

老子:「品德经」:第三十一章

夫何故。

复守其母，没身不殆。

侯王若能守之，万物将自化。

老子:「品德經」:第二十四章

以邦观邦，以天下观天下。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。