第84章：“叛逆”之共工[第3页/共3页]

共工为六合祸端之始，亦是后代修真之福，是真正意义上，第一个破天、克天者，可称古往今来第一“背叛”，也是六合第一“仇家”，是为“逆臣贼子”。——承平鸠鸟

说到女娲呀，就不得不先提及另一小我，那就是大巫“共工”。

共工氏治下有九大氏族，且分家九地，是以“九州”一说，最后也源自于此。能够说呀，“九州”最后仅仅是指今河-nan一带，一向到后代，也就是五帝末期的“大禹治水”后，方才重新定义了“九州”，自此，九州付与了新的含义，代表着整座东方大陆，能够说，天下“黄皮儿”皆为九州民。

这确切很风趣，不幸的共工呀，今后在六合的指导下，逐步成为了“罪人”，但对修者而言，共工的这一撞，倒是撞出了一个比天还大的机遇来。

败北后的共工，是郁郁寡欢，脾气更加的暴躁无常了，在一怒之下，以头撞向了那“不周之山”。随后，天柱折、地维绝，天倾西北，是以日月星斗移焉，地不满东南，故水潦灰尘归矣。

不管如何说，六合间第一个共工，其法力滔天、气吞江山，年纪虽比女娲稍小了一些，但辈分却不低，是与女娲同世代的大巫。

再来讲一说，从这以后，最大的好处与坏处。

神魔战役结束后，残留的一些大能们，多数隐居或分开了这片空间，可多少也留下了一部分。留下的这些大能们，一部分挑选冷眼旁观、按兵不动，另一部分不但不愤恨六合，反而在主动的帮手补天，为此乃至另有捐躯自我者。前者为己为私，而后者则为公为民。

后代常听人言，说：“六合不全，故交间万物又焉有完整之理？”，也能够说呀，是“事无绝对、人无完人”，那为何“人无完人”呢？皆因“六合不全”，是以人也不全矣。那六合是否一向不全呢？非也，六合本来是完整而完竣的，之所今厥后不全了，则就是拜这“共工”所赐。

常言道：“水火无情”，又曰“水火不容”，此话恰是源自于共工与回禄。只因两个上古大巫，归纳了一出水火之争，终究成果，以那共工的失利而告终。

这场灾害呀，委实难以辨别对与错。生于六合间，若本身得不到造化，超脱不了六合的话，那么本身不过也就是六合的一部分罢了。是以，六合亡，则己身亡，由此一来，很多超脱不了六合的生灵们，也敏捷插手到了补天的行动中来。