第54章：四大“佛女”的由来(1)[第2页/共3页]

牟永寿已过而立之年，倒是毫无所立，也始终打着光棍儿，像这类环境，在牟山村可谓是独一个儿，乃至在周遭十里八乡，那也是极其少见的，不为别的，只因此人道情不讨喜，又过分于赖皮了，像个狗皮膏药似的，是以没有女人喜好他，能够说是人见人烦，特别是那张臭嘴，张家长李家短儿的，正儿八经的没有，正理七八的有的是，就没有他不晓得的事儿，也没有他不参合说的事儿，当真是比个婆娘还要婆娘 ...

月光如水、如银、如匹练普通，大理石碑披发着冷硬的光芒，牟福顺与墓碑间还隔着一段儿间隔，正处于墓碑的火线，在墓碑的前边儿藏有一物，似是人形，现在正鬼头鬼脑的向牟福顺这边儿张望。这也就是牟大胆牟罗汉，借着酒劲儿，伸手从空中上摸起了一块儿人头大小的石头，随后朝对方走去 ...

不过呢，牟永寿在今晚那也是很有“收成”的，因为离牟福顺较近，以是牟福顺对着父母坟头儿抱怨喊屈的大戏，被牟永寿恰好儿全看在了眼里、听在了耳中，这“有妇无子、半夜哭坟”的闹剧，当真是一场天大的“谈资”啊 ...

牟家一向是本份的贫苦农家，属于牟氏大师族的一个小的支脉，当传到牟福顺这一代时，这一支脉就只剩下了这么一个男丁。贫苦人家的孩子早当家，牟福顺在二十多岁时讨了一房媳妇儿，也就是牟老妈妈。

那牟永寿为何会跟着牟福顺呢？这事儿倒也不难以了解。牟永寿本是个懒惰的男人，像挖个墙头儿、趴个墙角儿的事情没少干过，在明天傍晚时分，吃过了晚餐后，牟永寿走削发门，来到了大街上漫步，正巧儿见到了牟福顺拎着个酒坛子向村外走去，这牟永寿一时猎奇心起，就尾跟着牟富顺而去，而牟福顺还真是没有发明他，毕竟牟永寿早已将“尾行”这一门儿活动练到了炉火纯青的境地 ...

牟福顺父母所埋之地就属于新营盘，但所安葬的人也有很多了，此时正值月圆之夜，放眼望去是密密麻麻，少说也有百十座坟包儿。在牟福顺身后不远处，有着一处新的坟头儿，墓碑洁白新奇，在月光的晖映下，通体还泛着青光，牟福顺熟谙这座新坟，这乃是本身的一名本家儿叔伯，二者不要说是出“五服”了，就连“三辈”都没有出，死了也不过才半年摆布 ...

牟福顺“哼”了一声，随扔下了手中的大石头，是回身就走，不肯与牟永寿多打交道，想来与一个在理小人打交道，那说理底子就是行不通的，也不值当去说呀，是以，牟福顺心中直骂“倒霉”，只怕明天早晨本身哭坟头儿的事情，明天一准儿就会被这牟永寿给传了出去 ...

“牟山村”因建立在“牟山”脚下而得名，自古以来，很多的坟头儿也都埋在了牟山的山根儿处。“牟姓”人家占了牟山村总人丁的十之八九，都源自于同一个老祖宗，至今传承不断，按族谱来看，少说也有将近一百八十代人了。凡是有才气的人家儿，普通都分开了牟山村，在内里更加广漠的六合中开枝散叶，乃至在其身故以后也埋在了它乡，不过绝大多数的浅显人家儿，在身后都挑选埋在了牟山上。