第54章：四大“佛女”的由来(1)[第1页/共3页]

牟福顺“哼”了一声，随扔下了手中的大石头，是回身就走，不肯与牟永寿多打交道，想来与一个在理小人打交道，那说理底子就是行不通的，也不值当去说呀，是以，牟福顺心中直骂“倒霉”，只怕明天早晨本身哭坟头儿的事情，明天一准儿就会被这牟永寿给传了出去 ...

牟福顺父母所埋之地就属于新营盘，但所安葬的人也有很多了，此时正值月圆之夜，放眼望去是密密麻麻，少说也有百十座坟包儿。在牟福顺身后不远处，有着一处新的坟头儿，墓碑洁白新奇，在月光的晖映下，通体还泛着青光，牟福顺熟谙这座新坟，这乃是本身的一名本家儿叔伯，二者不要说是出“五服”了，就连“三辈”都没有出，死了也不过才半年摆布 ...

牟老妈妈原是隔壁邻村人士，也是苦寒人家的孩子。婚后，伉俪两人勤勤奋恳、相敬如宾，小日子过的虽不充裕，但也算安稳，独一美中不敷的是，连续七八年畴昔了，二人始终是没有孩子。为此，伉俪两人也非常愁苦，牟老妈妈也没少遭到公公婆婆的白眼儿，左邻右舍也多是在背后里指指导点。

牟家有后代六人，此中的四个女儿是牟老妈妈所生，老迈与老二是两个男孩子，但不是“活人”，精确来讲乃是两个石头娃娃 ...

入夜月明，四周的墓碑亮的晃眼，是清清冷冷，观之令民气畏，不远处的林间也是影影绰绰，更显阴沉可恐。牟永寿见牟福顺不理睬本身，而是单独转成分开了，此时身处坟场中，不由得浑身颤抖，心中惊骇非常，是以，也不敢再得意其乐、插科讥笑、劈面讽刺了，仓猝跟了上去 ...

“牟山村”因建立在“牟山”脚下而得名，自古以来，很多的坟头儿也都埋在了牟山的山根儿处。“牟姓”人家占了牟山村总人丁的十之八九，都源自于同一个老祖宗，至今传承不断，按族谱来看，少说也有将近一百八十代人了。凡是有才气的人家儿，普通都分开了牟山村，在内里更加广漠的六合中开枝散叶，乃至在其身故以后也埋在了它乡，不过绝大多数的浅显人家儿，在身后都挑选埋在了牟山上。

那牟永寿为何会跟着牟福顺呢？这事儿倒也不难以了解。牟永寿本是个懒惰的男人，像挖个墙头儿、趴个墙角儿的事情没少干过，在明天傍晚时分，吃过了晚餐后，牟永寿走削发门，来到了大街上漫步，正巧儿见到了牟福顺拎着个酒坛子向村外走去，这牟永寿一时猎奇心起，就尾跟着牟富顺而去，而牟福顺还真是没有发明他，毕竟牟永寿早已将“尾行”这一门儿活动练到了炉火纯青的境地 ...

尾行，乃是一种必定的手腕与技能，也是一门儿高深的艺术与成绩，当修炼到了化境，有着“瞒天过海”、“障人眼目”之服从，说白了就是虽身处人前，但对方却视而不见。――牟永寿

自此，牟福顺心中憋屈难过、郁郁寡欢。常言道：“不孝有三，无后为大”，牟福顺感觉本身就是天底下最为不孝之人了，必定是本身上辈子缺德的事儿做的太多了，不然那里会落到如此的地步？ ...

牟永寿这小我的胆量并不大，能够说是怯懦如鼠，固然本身胆量小，但心机却很精美，在猎奇心的差遣下，加上火线又有牟大胆开路，是以，牟永寿一边儿翻滚、蒲伏、闪跃、腾挪，一边儿进步、进步、再进步，终究一起尾行来到了坟地中…何如呀，当见到了坟头儿后，牟永寿心中是惊骇不已，可此时又不敢单独一人回村儿，在不得已之下，只能尽量靠近牟福顺，却不想是以而被牟福顺给发明了 ...