第54章：四大“佛女”的由来(1)[第1页/共3页]

牟山庞大宏伟，就算是山根儿也非常的长远，离牟山村有着不近的一段儿路程要走。牟氏家属的老营盘，也就是祖坟地点地，颠末端数十代人的“浸礼”后，也埋不下更多的人了，以是后代子孙在风水先生的指引下，又开辟出了几处新的营盘坟地。

实在吧，本来牟福顺的内心也有些打鼓儿，不过凡是夜间行路，特别是身处坟地中，有些事物当然是能躲则躲、能避就避，可一但发觉避无可避时，那也唯有迎头而上，常言道：“狭路相逢勇者胜”，你进你勇则对方退，不然你如果一味的畏缩遁藏，那对方常常会变本加厉，乃至不死不休，再加上这里毕竟是牟家的营盘坟地，在先人的保佑与庇护下，想来非论是碰到了甚么，牟福顺那也是心中不惧的 ...

那牟永寿为何会跟着牟福顺呢？这事儿倒也不难以了解。牟永寿本是个懒惰的男人，像挖个墙头儿、趴个墙角儿的事情没少干过，在明天傍晚时分，吃过了晚餐后，牟永寿走削发门，来到了大街上漫步，正巧儿见到了牟福顺拎着个酒坛子向村外走去，这牟永寿一时猎奇心起，就尾跟着牟富顺而去，而牟福顺还真是没有发明他，毕竟牟永寿早已将“尾行”这一门儿活动练到了炉火纯青的境地 ...

牟福顺一边儿痛哭流涕，一边儿向父母唠叨着心中的沉闷与忧?，还一边儿往坟头儿敬着酒，说到悲伤处，牟福顺又将剩下的大半坛酒灌进了本身的口中 ...

“牟山村”因建立在“牟山”脚下而得名，自古以来，很多的坟头儿也都埋在了牟山的山根儿处。“牟姓”人家占了牟山村总人丁的十之八九，都源自于同一个老祖宗，至今传承不断，按族谱来看，少说也有将近一百八十代人了。凡是有才气的人家儿，普通都分开了牟山村，在内里更加广漠的六合中开枝散叶，乃至在其身故以后也埋在了它乡，不过绝大多数的浅显人家儿，在身后都挑选埋在了牟山上。

这件事儿要从牟老爹爹“牟福顺”提及。牟福顺这小我呀，在年青的时候，以胆量大而着名，比如勇于在夜间四周行走游逛等，是以本地住民称其为“牟大胆”或“牟罗汉”。

牟家一向是本份的贫苦农家，属于牟氏大师族的一个小的支脉，当传到牟福顺这一代时，这一支脉就只剩下了这么一个男丁。贫苦人家的孩子早当家，牟福顺在二十多岁时讨了一房媳妇儿，也就是牟老妈妈。

牟福顺“哼”了一声，随扔下了手中的大石头，是回身就走，不肯与牟永寿多打交道，想来与一个在理小人打交道，那说理底子就是行不通的，也不值当去说呀，是以，牟福顺心中直骂“倒霉”，只怕明天早晨本身哭坟头儿的事情，明天一准儿就会被这牟永寿给传了出去 ...

牟家有后代六人，此中的四个女儿是牟老妈妈所生，老迈与老二是两个男孩子，但不是“活人”，精确来讲乃是两个石头娃娃 ...

月光如水、如银、如匹练普通，大理石碑披发着冷硬的光芒，牟福顺与墓碑间还隔着一段儿间隔，正处于墓碑的火线，在墓碑的前边儿藏有一物，似是人形，现在正鬼头鬼脑的向牟福顺这边儿张望。这也就是牟大胆牟罗汉，借着酒劲儿，伸手从空中上摸起了一块儿人头大小的石头，随后朝对方走去 ...