第17章：炉鼎与元神[第2页/共4页]

食用荤食也并非是没有好处的，人类同属于植物，直接食用别的植物的话，则更轻易异化接收附近的成分，这也就是所谓的“吃哪儿补哪儿”。较之食素者，食荤者的躯壳要更加的强健一些，但是脑筋与表情却相对差了很多，是以，凡是食荤，则必定要食素，不然长此以往的话，不免要动“嗔念”，暮年会四肢发财脑筋简朴，暮年则身材式微严峻，是远差于凡人。

仙神之所以是仙神，只因其“本心不失、本质不移”，这里指的是“本我不失、道心不失”，绝非那“自擅自利”，简朴来讲，本身的意志充足果断，不受外物所利诱，乃至不被六合所摆布，本身才是“底子”、才是“道”，是为“主”，而别的的统统则满是“客”或者“仆”，六合万物皆为本身所用，但也不会妄用。

“御风”指把握必然的氛围，起首要做得就是驭使本身，人能够搬起比自成分量还要重的事物，却难以搬起本身，想来达到此等境地也实属不易。忽视地心引力，不靠外物，只凭本身，御气遨游于六合间，不如就称此境地为“御风境”吧。

澹台明月比来一向很愁闷，之以是愁闷，是因为自向来到异界后，能够是因为互换了身材的原故，自家的元神被紧紧的束缚在了炉-鼎以内，如同被封闭了元神普通，想遁也遁不出来，术法也都应用不了，对周遭事物的感知也是大大的降落，几近端赖五官、五感来感知身遭事物，比之平常人也强不到那里去…

幸亏渔不依的这具炉鼎非常的强健，是远超凡人，这让明月同窗的内心多少有了些底气，不然的话，当真是没有了自保的手腕，不过不管如何说，这万象盘那可真是缺了八辈子德了…

现在也不知渔不依过的好还是不好？不会将本身的身材给玩儿坏了吧？明月同窗是左思右想，越想心中越是不安，不由的为“不依同窗的身材”，也就是自家儿本来的女儿身而感到忧愁...

本身的元神被禁，想来渔不依也是难以幸免的，而自家儿本来的女-儿-身虽也常常熬炼，可武力值却未免偏低了一些，此时那渔不依也许也就比平常的女子要强上一些罢了，这真真是让人蛋-疼不已啊…

所谓的“成仙飞仙”，就是指那元神超脱六合束缚，终究破空而去的生灵。道之路上，堪破尘凡存亡、明心见性，追随大道本源，终达“界”之极境，元神能离体而独存，且不惧风雷、不惧日月，晓阴阳、识法纪、明清浊，随破空而去，遨游三界外，不在五行中，这才算是“真仙”，独留一具“臭-皮-囊”在人间，向人们论述着无尽的风雨盘曲，也道出了无穷的道之真谛，让先人是恋慕、妒忌、敬佩，也使厥后者对峙本心，以期也能达到那终究的“妙境”。

常言道：“相由心生”，是以“心神”亦属于元神。道有所成者，对内可观脏腑、头绪，对外可离-肉-身-炉鼎而存活，才气越大，其元神离体存活的时候越长、感知越全面，当能够完整离体而独存时，那么躯壳可弃，肉-身-炉-鼎也就成为了一具“臭-皮-囊”。