《天工开物 中篇 陶埏》译文[第1页/共10页]

③承平府：今安徽当涂。

⑤圆鞠：即今之券拱。

⑧俎（zǔ）豆：盛食品的豆。豆：亦高脚器皿。

⑥千钟粟：大要带有米粒状凸起的瓷器种类。

凡转釉之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，注水其上。砖瓦百钧用水四十石⑩。水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。若煤炭窑视柴窑深欲倍之，其上圆鞠渐小，并不封顶。其内以煤形成尺五径阔饼，每煤一层，隔砖一层，苇薪垫地生机。

正德年间，皇宫中派出专使来监督制造皇族利用的瓷器。当时“宣红”瓷器的详细制作体例已经失传而没法造出来了，是以承造瓷器的人都担忧本身的生命财产难以保全。此中有一小我惊骇天子定罪，因而就跳入瓷窑里自焚而死了。此人身后托梦给别人把“宣红”瓷器终究形成了，因而人们竞相传说产生了“窑变”。猎奇的人更胡乱传言烧出了鹿、大象等奇特的植物。又记：回青乃是产自西域地区的大青，优良的又叫做佛头青。用上料知名异为釉料烧出来的色彩与回青的色彩类似，并不是说大青这类颜料入瓷窑经太高温以后还能保持它本来的蓝色。

⑥瓦登：瓦做的登。登：高脚器皿。盛食品做祭奠神鬼时用。

凡造杯盘无有定形形式，以两手捧泥盔冒之上，旋盘使转。拇指剪去甲，按定泥底，就大指薄旋而上，即成一杯碗之形（初学者任从取消，破坯取泥再造）。功多业熟，即千万如出一范。凡盔冒上造小杯者，不必加泥，造中盘、大碗则增泥大其冒，使枯燥而后受功。凡手指旋成坯后，覆转用盔冒一印，微晒留津润，又一印，晒成极白干，入水一汶，漉上盔冒，过利刀二次（过刀时手脉微振，烧出即成雀口④）。然后补整碎缺，就车上扭转打图。圈后或画或书字，画后喷水数口，然后过釉。

⑦匝口：口部内缩。

②不甚增加少：比器皿所用稍多一些。

凡造瓷坯有两种，一曰印器，如周遭不等瓶瓮炉盒之类，御器则有瓷屏风、烛台之类。先以黄泥塑成模印，或两破或两截，亦或囫囵。然后埏白泥印成，以釉水涂合其缝，烧出时自圆成无隙。一曰圆器，凡大小亿万杯盘之类乃生人日用必须，造者居十九，而印器则十一。造此器坯先制陶车。车竖直木一根，埋三尺入土内使之安稳。上高二尺许，上以下圆盘，盘沿以短竹棍拔运扭转，盘顶正顶用檀木刻成盔头冒其上。

【译文】

陶坊制造的缶，种类很多。较大的有缸瓮，中等的有钵盂，小的有瓶罐。各地的式样都不太一样，难以一一列举。这类陶器，都是形成圆形的而不是方形的。通过尝试找到适合的陶土以后，还要制造陶车和旋盘。技术谙练的人遵循将要制造的陶器的大小而取泥，放上旋盘，数量恰好而不消增加多少。扶泥和扭转陶车要两人共同，用手一捏而成。朝廷所用的龙凤缸（窑设在河北省的真定和曲阳以及江苏省的仪真）和南直隶的花缸，要造得厚一些，以便于在上面雕镂刻花，这类缸的做法跟普通缸的制法完整分歧，代价也要贵五十倍到一百倍。

革去半：淘汰掉一半。

瓶窑用来烧制小件的陶器，缸窑用来烧制大件的陶器。山西、浙江两省的缸窑和瓶窑是分开的，其他各省的缸窑和瓶窑则是合在一起的。制造大口的缸，要先转动陶车别离制成高低两截然后再接合起来，接合处用木槌表里打紧。制造小口的坛瓮也是由高低两截接分解的，只是内里不便槌打，便预先烧制一个像金刚圈那样的瓦圈承托内壁，内里用木槌打紧，两截泥坯就会天然地黏合在一起了。