《天工开物 下篇 珠玉》译文[第1页/共8页]

别的，唯西洋琐里①有异玉，平时红色，晴日下看映出红色，阴雨时又为青色，此可谓之玉妖②，尚方有之。朝鲜西北太尉山有千年璞，中藏羊脂玉③，与葱岭美者元殊异。其他虽有载志，闻见则未经也。凡玉由彼地缠头回其俗，人首一岁裹布一层，老则痴肥之甚，故名缠头回子。其国王亦谨不见发。问其故，则云见发则岁凶荒，好笑之甚，或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪入嘉峪，而至于甘州与肃州④。中国贩玉者，至此互市得之，东入中华，卸萃燕京。玉工辨璞高低订价，而后琢之良玉虽集京师，工巧则推苏郡。

②注：注释。

【注释】

【原文】

④光辉廊庙之上：廊庙：指朝廷。古时大臣佩玉带。

白玉河道向东南，绿玉河道向西北。亦力把里地区有个处所叫望野，四周河水多聚玉。本地的民风是由妇女赤身下水取玉，传闻是因为受妇女的阴气相召，玉就会停而不流，易于捞取。这或可申明本地人不明事理，本地并不贵重此物，如果沿河再过数百里，路途远，卖不出去，便弃而不消。

从蚌中孕育出珍珠，这是从无到有。其他形体小的水活泼物，多因天敌太多而被吞噬掉了，以是寿命都不长。蚌却因为有其坚固的外壳包裹着，天敌没有空子能够钻，即便蚌被吞咽到肚子里，也是囫囵吞枣而不轻易被消化掉，以是蚌的寿命很长，能够天生无价之宝。蚌孕育珍珠是在很深的水底下，每逢圆月当空时，就伸开贝壳接管月光晖映，接收月光的精华，化为珍珠的形魄。特别是中秋月明之夜，老蚌就会格外欢畅。如果彻夜无云，它就跟着玉轮的东升西沉而不竭转动它的身材以获得月光的晖映。也有些海滨不产珍珠，是因为本地潮汐涨落波涌得过于短长，蚌没有藏身和静养之地的原因。

⑦乌玉河：十世纪时在新疆观光的高居诲，在《于阗路程记》中载产玉之河有白玉河（今玉龙喀什河）、乌玉河（今喀拉喀什河）及绿玉河，属精确记录。这些河均为塔里木河支流，发源于昆仑山。《明史》卷三三二称于阗东有白玉河，西有绿玉河，再西有乌玉河，均产玉。

采珠船比其他的船要宽和圆一些，船上装载有很多草垫子。每当颠末有旋涡的海面时，就把草垫子抛下去，如许船就能安然地驶过。采珠人在船上先用一条长绳绑住腰部，然后带着篮子潜入水里。潜水前还要用一种锡做的弯环空管将口鼻罩住，并将罩子的软皮带包缠在耳项之间，以便于呼吸。有的最深能潜到水下四五百尺，将蚌捡回到篮里。呼吸困难时就摇绳索，船上的人便从速把他拉上来，命薄的人也有的会葬身鱼腹。潜水的人在出水以后，要当即用煮热了的毛皮织物盖上，太迟了的话人就会被冻死。

属于红色和黄色的宝石有：猫精、靺羯芽、星汉砂、虎魄、木难、酒黄、喇子等。猫精石是黄色而稍带些红色。最贵的虎魄叫瑿（音依，代价是黄金的五倍），红中而微带玄色。但在白日看起来倒是玄色的，在灯光下看起来却很红。木难纯属黄色，喇子纯属红色。畴前不知哪个随口妄言的人在“松树”条目下加注茯苓，又注释为虎魄，真是陋劣好笑！

宋朝有一名姓李的招讨官还发明了一种采珠网兜，他想体例做了一种齿耙形状的铁器，底部横放木棍用以封住网口，两角坠上石头（作为沉子）沉底，四周围上如同布袋子的麻绳网兜，将牵绳捆绑在船的两侧，借着风力伸开帆船，继而兜取珠贝。这类采珠的体例另有漂失和淹没的伤害。现在，水上采珠的住民上述两种体例同时采取。