《天工开物 上篇 乃服》译文[第4页/共19页]

②包头丝：前人以丝巾包头发，此中即称包头，用以织包头之丝即称“包头丝”。

③赅：完整。

天孙机杼⑦，传巧人间。从本质而见花，因绣濯而得锦。乃杼柚⑧遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？“治乱”、“经纶”字义⑨，学者童而习之，而毕生不见其形象，难道缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之⑩矣。

⑩贵贱有章，天实为之：人有贵贱，是天经地义，即以所穿衣服的品级而言，老天就生有丝、麻，觉得辨别。这类说法当然是不铛铛的。

凡帛非论绫、罗，皆别牵边①，两傍各二十余缕。边缕必过糊，用筘推移梳干。凡绫、罗必三十丈、五六十丈一穿，以省穿②接繁苦。每匹应截画墨于边丝之上，即知其丈尺之足。边丝不登的杠，别绕机梁之上。

【原文】

【原文】

①手大指去甲净尽……小竹弓：粗心为把大拇指的指甲剪净，然后用指头顶开四个蚕茧，套在其他四个指头上，每个指头各套四只蚕茧，即所谓“四四数足”；再用拳把蚕茧顶开，如此共顶四四一十六拳，然后就上小竹弓来弹丝绵。

凡织帛，罗、纱筘以八百齿为率①。绫、绢筘以一千二百齿为率。每筘齿中度颠末糊者，四缕合为二缕，罗、纱经计三千二百缕，绫、绸经计五千、六千缕。古书八十缕为一升②，今绫、绢厚者，古所谓六十升布也。凡织花文必用嘉、湖出口、出水，皆干丝为经，则任从提挈，不忧断接。他省者即勉强提花，草率罢了。

“罗”这类丝织物，中间有一小列纱孔排成横路，用来通风取凉，织造的关头全在于织机上的绞综。绞综的两扇衮头一软一硬，打综既可织成平纹，又可起绞孔。普通织五梭或者三梭（多的能织七梭）以后，提起绞综，天然就会使经丝绞起纱孔，构成清楚的网眼。如果是全面地起纱孔，不排成横路而显得稀少的，叫做纱。织造的关头也在于绞综的两扇衮头上。至于织造其他的绫绸时，就要去掉绞综的两扇衮头，而改用桄综八扇。

②腰尻：腰部和臀部。

凡取丝必用圆正①独蚕茧，则绪稳定。若双茧并四五蚕共为茧，择去取绵用。或觉得丝则粗甚。

【原文】

①本质：丝的原赋性子。

种类

【原文】

①倭缎：日本织缎。

①去浮：撤除浮丝。

供缫丝用的柴火，要挑选非常枯燥且无烟的，如许的话丝的光彩就不会破坏。使丝质量夸姣的体例有六字口诀：一叫“出口干”，即蚕结茧时用炭火烘干；一叫“出水干”，就是把丝绕上大关车时，用盆盛装四五两炭生火，放在离大关车五寸摆布的处所。当大关车缓慢扭转时，丝一边转一边被火烘干，这就是所说的“出水干”（如果是好天又有风，就不消火烘烤了）。