《天工开物 上篇 乃服》译文[第1页/共19页]

“罗”这类丝织物，中间有一小列纱孔排成横路，用来通风取凉，织造的关头全在于织机上的绞综。绞综的两扇衮头一软一硬，打综既可织成平纹，又可起绞孔。普通织五梭或者三梭（多的能织七梭）以后，提起绞综，天然就会使经丝绞起纱孔，构成清楚的网眼。如果是全面地起纱孔，不排成横路而显得稀少的，叫做纱。织造的关头也在于绞综的两扇衮头上。至于织造其他的绫绸时，就要去掉绞综的两扇衮头，而改用桄综八扇。

凡倭缎①制起东夷，漳、泉海滨师法为之。丝质来自川蜀，贩子万里贩来，以易胡椒归里。其织法亦自夷国传来。盖质已先染，而斫绵夹藏经面，织过数寸即刮成黑光。北虏②互市者见而悦之。但其帛最易朽污③，冠弁之上瞬息集灰，衣领之间移日破坏。今华夷皆贱之，将来为弃物，织法可不传云。

褐毡

凡腐败逝三日，蚕妙①即不偎衣衾暖气，天然生出。蚕室宜向东南，四周用纸糊风隙，上无棚板者宜顶格②，值酷寒则用炭火于室浑家暖。凡初乳蚕，将桑叶切为细条。切叶不束稻麦稿为之，则不损刀。摘叶用瓮坛盛，不欲风吹枯悴。

经数

奇妙如同天上的织女那样的纺织技术，已经传遍了人间。人们把质料纺出带有斑纹的布匹，又颠末刺绣、染色而培养华丽的锦缎。固然人间织机提高天下，但是真正见地过花机奇妙的又能有多少呢？像“治乱”、“经纶”这些词的原意，文人学士们自小就学习过，但他们终其平生都没有见过它的实际形象，对此莫非人们不感到遗憾吗？现在我先来讲讲养蚕的体例，让大师明白丝是从何而来的。大抵是人和衣服相互映托，此中的贵与贱天然清楚，这实在是上天的安排吧！

抱养

【译文】

【注释】

当茧衣结成以后，每盆炭火再添上半斤炭，使温度降低。蚕吐出的丝随即枯燥，以是这类丝能耐久不坏。供蚕结茧的屋子不该当用楼板粉饰，因为结茧时上面要用火烘，而上面需求通风。凡是火盆正顶上的蚕茧不能用做蚕种，取种要用离火盆稍远的。蚕箔上的山簇，是用切割整齐的稻秆和麦秸顺手扭结而成的，垂直插放在蚕箔上。做山簇的人最好是技术谙练的。蚕箔编得稀少的，能够在上面略铺一些短稻草秆，以防蚕掉到地下或火盆中。

【注释】

④质枵（xiāo）：质地松虚。

【评析】

【译文】

①棉花古书名枲麻：枲即麻之雄株，与棉花无涉。棉花所织成之布，称白叠，为木棉所织成。见《史记.货殖传记》裴驷注。应在东汉时传入中华。《水经注》有“吉贝”，亦木棉之布。

【译文】

湖绵独白净清化者，总缘伎俩之妙。上弓之时，惟取快速，带水扩开。若稍缓，水流去，则结块不尽解，而色不纯白矣。其治丝余者名锅底绵，装绵衣、衾内以御重寒，谓之“挟纩”。凡取绵野生，难于取丝八倍，竞日只得四两余。用此绵坠打线③织湖绸者，价颇重。以绵线登花机者名曰花绵，价尤重。

食忌

【译文】

蚕的体色有纯白、虎斑、纯黑、斑纹色几种，吐丝都是一样的。现在的费事人家有效雄性早蚕蛾与雌性晚蚕蛾订交配而培养出良种的，真是很不平常啊！有一种野蚕，它不消野生豢养办理而能本身结茧，多产于山东的青州及沂水一带。当树叶枯黄时天然就会有长出的野蚕蛾。用这类蚕吐的丝织成的衣服，能防雨且耐脏。野蚕蛾钻出茧后就能飞走，不在蚕纸上产卵传种。别的处所也有野蚕，只是未几罢了。