《天工开物 附录 野议》译文[第6页/共11页]

治乱，天运所为，然必从人事召致。萌有所自起，势有所由成，谁能数若列眉者？

昔者辽饷增十之二，百姓悬望事平而止。奈天运如此，民亦何辞？无碍赋税，凡可节者，辛未兜查赋役书，已搜尽矣。宰官今后无润，亦安苦而为之，税关不增，落地商犹未甚困，故数者附当中策。若乃搜无可搜，括无可括，而功令日以下焉，全省青衿优免，破面刮来，止敌棂纱纸张数匣。一员教官俸禄，纵情裁去，不敷一军匹马刍粮。民快革半，而令长之仪卫已单；驿马抽三，而邮卒之疲癃更甚。免颁历于缙绅，克冬花于乞丐,其与皆能多少而未已也！前者追呼未完，而后者踵至矣。夫邻国兵火之祸如此，即倍赋义当乐输，然此语可为贤者道，难为俗人言。愚民闻诏赦之有捐免也，欢声哄然；及闻所免在崇祯四五年间事也，蹙额而返。民情如此，国计何如！

催科议

国度建官，大至于秉轴统均，平章军国，小至于宰邑百里，司铎黉宫，皆从一途出，学政顾不重哉！

至北方种麦，以蒲月为麦上，六月开徵，犹曰麦已退场圃。南边皆稻国，立秋收成者十之四，而霜降、立冬收成者十之六。今方春仲春，新谷尚未播种，而严徵已起者纷繁矣。天运人事，一至此极耶！

盖计五亩功力：使锄开荒，以二旬日；播种以二日；粪溉以旬日；耨草以旬日；收成燥乾以旬日。一年以内只费五十二日以足食，其他三百一十余日，尚可超距投石，射中并枪。每逢播种之初，成熟之日，督镇亲巡而验之，其获多而苗秀者，犒以牛酒，其草茂而实劣者，罚以蒲鞭。行见半载之间，不唯囷瓮之盈，并且神情亦壮，士有不饱而马有不腾者？此至易之事，而舌干唇敝二十年于此，世可谓无人也。

今天下剥肤之患，寇在中而虏在外，议屯田以制虏则似矣。至有议平流寇而并策屯田者，可姗笑也。流寇朔在千里之东，望在千里之西，飘忽无定，即有许下之粟，焉能赢粮而从之？

国初大乱以后，群众希少，州邑青衿，数量多者不过百人，设立教官，得熟谙而勤课之。今则郡邑大者已溢二千人矣。大郡大邑，教官识面者不及十之一，小者不及三四分之一，勤惰、贤不肖何由稽焉？即能稽，而教官之权业已轻甚。欲议一不肖，而县可沮格，府可平翻，其他不管已。所恃学使者，兰交坏间一行，固然行亦何所惩创哉？劣而闾冗者，举一二以塞责；劣而强梁者，不唯门役惴焉有抨击之惧，即眇尔广文亦远祸而姑置之矣；劣而素封者，举一二以塞责；劣而父兄缙绅、亲戚要路者，不唯教职惴然幸一衔之留，即郡邑之长，亦衡量时势而姑置之矣。

普天之下，民穷财尽四字，蹙额转相告语。夫财者，天生地宜，而人功运旋而出者也。天下何尝生，乃言乏。其谓九边为中国之壑，而奴虏又为九边之壑，此指白金一物而言耳。

所乃至此者，蚩蚩之民何罪焉！凡愚民之所视效者，官有严令而遵之。世家大族、权贵闻人，有至教唱率而服从之。百年以来，守令视其口口为传舍，全部精力尽在馈送邀誉，调繁内转。迩来军兴火急之秋，又分其精力，大半宽裕，催征参罚，以便考成。知畎亩山林之间，穷檐蔀屋之下，为何如气象者！繁华闻人，全部精力只在延师教子，联绵科第，美宫室，饰厨传；家人后辈，出其称贷母财，剥削耕耘蚕织之辈，新谷新丝，簿帐先期而入橐，遑恤其他。用是，蚩蚩之民，目见发愤耕桑，而温饱不免，觉得此无益之事也。择业无可为生，始见寇而思归之。今后天下财路，遂至于萧索之尽；而天下寇盗，遂至于繁衍之极矣。