《天工开物 附录 野议》译文[第5页/共11页]

普天之下，民穷财尽四字，蹙额转相告语。夫财者，天生地宜，而人功运旋而出者也。天下何尝生，乃言乏。其谓九边为中国之壑，而奴虏又为九边之壑，此指白金一物而言耳。

内帑之发，诚未易议矣。然十年议节流，谁敢议及上供者，微论仪真酒缸十万口，楚衡岳、浙台严诸郡，黄丝绢解充大内门帘者，动以百万计，诸如此类，不成纪极；解至京师，何常切用？即就江西一省言之，袁郡解粗麻布，内府用蘸油充火把，节流一年，万金出矣。信郡解櫺纱纸，大内以糊窗格，节流一年，十万金出矣。光禄酒缸，岂一年止供一年之用，而来岁遂不成用？黄绢门帘，窗棂糊纸，岂一年即为敝弃，而来岁必易新者？圣主辛未张灯，元宵仍用旧灯吊挂，遂省六十余万，此胡不成省之？有川中金扇之类，又可例推矣。

东汉仲崔两君子所为《昌言》《政论》，亦野议也，然朗读之余，法脉宛见毫端。今时势孔棘，岂暇计文章工拙之候哉，故有议而无文，罪我者其原之！时崇祯丙子暮春下弦日，分宜教谕宋应星书于学署。

凡身充里长，必非膏腴坐享之人，皆食力耕耘之人也。杖疮呼痛，狱厉沾身，即暂息室庐，亦嗟叹卧起。麦佳禾秀，那边得来？一里长之身有应管未几，如辽饷、流饷之类，有其数止于十两，而每限捱监点卯，遂用去一两，历点十卯，已用十两，而其数仍全欠十二者；所收散户，本日几分，明日几钱，因称贷无门，皆扯为用费；又或贫乏前甲里长纳数，及此消擢。此郑侠图中刻画不尽者。不唯小民扯为华侈，罢了自朝廷，狱及方伯。下属火票频流，承舍捧来，势同缇骑。戋戋馈送百金，不满溪壑之望。令长任从该管书吏敛贿求宽，甚且掩耳助其不敷。此金不自书吏产业，锱铢取之百姓赋税当中。一度百金，十度令媛，泥沙那边诘问？又不唯书吏扯为华侈罢了。为令父老，清人则橐内必肘捉而衿见，墨人则身责必侈用而广偿。军兴，派来动辄大邑三百，小邑二百，而税契间架摧提，中官王府骚扰又日新而月盛。茧丝无术，鸡肋难摈，既惧鼎器之轻投，又恐迟吝之贾罪，挪借现在赋税，以解燃睫之火，何日何项，以作补还。且压欠之多，总由天启初年，有司急欲行取，尽挪次年，本年之数，以足前年，先前年之额，相承十六七年。累官累民，病痛尽因为此。

情面谁不肯繁华，然先忧后乐，滋味乃长。隆、万重熙而后，读书应举者，竟不知作官为何本领。第以位跻槐棘，阶荣祖父，荫及儿孙，身后祀名宦、入乡贤，墓志文章夸扬于后代。至奴虏蠢动，水蔺狂凶，方始知建节之荣，原具杀身之祸。即今四海以内，破伤如是，而小康之方，父望其子、师勉其弟者，只要纂集时文，巴结棘院，思一恰当之为快。至于得科联第以后，官职遇寇逢艰，作何策应，何尝胡想及之！且得第之人，业已两受隆恩，不奋志请缨，拖延张望，有怀时平而仕之想，思以残危之地，付之荐举中人，与乡贡之衰弱者，国度亦何借有制科为！司铨法者，一破情面，至公至正，掣签而授之，即暂受愤怨，而制科增光，实自此始矣。至兼通骑射法，在所必不可。驰捷挽强，自是行伍中事，文士百十中，即选得一能者，亦何济于事。先年辽、广两经略，一以善射名，一以善骑名，非已然之验哉？颜真卿在唐，虞允文在宋，彼知骑射为何物？方张强虏，直樽俎谈笑而摧之。由今况昔，何胜慨叹哉！