《天工开物 附录 野议》译文[第3页/共11页]

因挪移考满而升召者，大者棘槐，小者口面。其人已多，故此语秘不告之至尊。不知治乱大干系，皆是以事之蒙蔽。缙绅忌伤同类，自同寒蝉，宜也；乃席藁舆榇而疏入九阍者，竟无一言及此，可胜叹惋哉！使此言达于天听，必将云霄洒涕，嗟我小民，将旧欠追呼，一概停止。惟从本日伊始，金华辽饷、流饷分文不完者，治以重罪。究竟所得之数，视整天箠楚旧欠，而所得无多少者反过之，何也？膏血止有此数，而舍旧追新，情面有乐输之愿也。

野议及此，涕零继之，不知所云矣！(未完待续。)(未完待续。)

凡物所出，不如所聚。京师聚物之区也，倘以公价令媛，市纸糊窗，经年用之不尽，岁费一二十万何为？茶之佳者，代价一斤数钱而止；而外省州邑，解茶一斤入御，所费岂止十两？崇安先春、探春，闽省额费不赀。黄柑、冬笋之类，以此推之。当此之时，不管京师必有之货，不必驿马奔驰，即必无如鲥鱼之类，亦当暂却进献之秋矣。此司农或不敢言，而有言责者，亦一定将普天贡赋全书一细心研讨也。内使靴价，节慎一发，动辄一百三十万。夫京靴之价，每双七钱而止耳，将焉用之？

晋抚无能，只怨秦盗之祸邻，不思晋兵自堪战。河东州邑，贵如公卿世宦，富如盐粟巨商，斑斓繁华，垂涎远迩。受辖受窘，百姓经年恨怒，乘寇至而思反之，或自起一队，或投入彼中。本日百而明日千，盗日增而民日减。名埋姓没，火与兵连，此晋地初繁之寇也。

练兵议

夫气之衰者，上以功令作之，下以学问充之，兄勉其弟，妻勉其夫，朋友交相勗，可返而至于盛。不然，长此安穷也？

自军兴议饷，搜括与加派二者，并时而兴。司农之策，止于此矣；节钺之计，亦止于此矣。已经寇乱之方，乱不成弭；未经寇乱之方，日促之乱。

吾人半是为贫而仕，使其止足在念，即卑官津润，原可俭用娱老；而日夜计度，括其所得，多方馈送，营求荐章。不代直指思人满之数，不为国度想功令之严，馈送而外，尽其统统，央托贵绅。使其得也，再任一定有了偿之日；其不得也，则数年心力膏血，付之东流，而归林萧索，不成言矣。缙绅素封之在承平之世也，稍有羡金，必牢藏，为毕生与子孙之计。其在本日有钱闲住者，唯恐子息不生，耽耽拜候故宦之家，子孙产存而金尽者，与行商坐贾有能而可托者，终朝俵放，以冀子钱。转眄及期，破颜催并，究竟本来，不知那边出办，何况子钱？在我为本悲伤，在彼求人无路，郁怀思乱，谁执其咎？

军饷议

至北方种麦，以蒲月为麦上，六月开徵，犹曰麦已退场圃。南边皆稻国，立秋收成者十之四，而霜降、立冬收成者十之六。今方春仲春，新谷尚未播种，而严徵已起者纷繁矣。天运人事，一至此极耶！

大凡承平之世，民气宁处其俭，不肯穷奢；宁安于卑，不求夸大；宁守现积款项，不博将来权贵；宁以余金保藏于窖内，不求子母广生于人间。今何如哉？有钱者豪侈日甚，而负债贫民，亦思华服盛筵而效之，至称贷无门，轻则思攘，而重则思标矣。为士者，日思官居清要，而畎亩庶人，日督其稚顽后辈儒冠儒服，胡想科第，改换门楣，至历试不售，稍裕则追求入泮，极窘则毕生以儒冠飘零，而结局不成言矣。