《天工开物 附录 野议》译文[第2页/共11页]

此政乱极思治之时，天下事犹可为，毋以乘除之数自沮惑也。

军兴措饷，其策有五：因敌取粮，为上上策；酌发内帑，节流无益上供，修明盐、铁、茶、矾，为中上策；暂行加派，事平即止，搜括州邑无碍赋税，增益税关货钞，为中策；搜括以外，又行搜括，裁官裁役，而后再四议裁，为中下策；加派一不敷而二，二不敷而三，算及间架、舟车，强报买官纳粟，为下下策。

人类当中，聪明颖慧，生而为士者则有之，未有生而为兵者也。愚顽稚鲁，生而为农者亦有之，亦未有生而为兵与生而为寇者也。兵与寇，其名盖以时起也。一将立，而众卒从之，是名为兵；一魁竖，而众主谋之，是名为寇。遇宗泽、岳飞，则昨日之寇，本日即兵。逢朱泚、姚令言，则辰刻之兵，巳刻即寇。是故用武之道，与衡文毫不不异。文章一途，实有民风集于此方，而彼方民风未开，则即延昌黎为师、眉山作侣，而人才寥落之乡，不能速化为风雅。兵异因而。所需者，抛石射矢之人，轮戈舞槊之人，引火爇炮之人，驰马侦察之人，护持辎重、炊米挫刍、击斗巡掫之人，堪用者举目而是。向来胜利名将，何尝招兵越国？矧扰乱之秋，敢建调遣客兵之议乎？凡兵勇怯无定形，强弱无定势，经一阵获数级，则弱者立化而强矣；将军无死绥之心，士卒萌崩溃之想，营已立而令纷，阵未交而先乱，则强者尽成死弱矣。经阵获级，而后朝有重赏，而幕府不吝不克，私获寇盗甲仗款项，而主将不诘不追，则逗留逃脱之情，尽化而为抢先迈往之志矣。

士气议

令长啸谈间，愿闻寡识。散归冷署，炊灯具草，继以诘朝，胡成万言，名之曰《野议》。夫朝议已无欲讷之人，而野复有议，如世道何？固然，从野而议者无恶，于朝议何伤也。人生胆力颜面，赋定洪钧。尝思欲伏阙前，上痛哭之书，而无其胆；欲参当道，陈忧天之说，而无其颜。则斯议也，亦以灯窗始之，闾巷终之罢了。

说者曰：大族假贷不可，隐民无取食焉。夫天赋生人手足，心计糊口，千方不足，称贷无路，则功绩奋激而出。因有称贷助成慵懒，乃至左手贷来，右手沽酒市肉，而饘糜且有望焉。即令田亩有收，绩蚕有绪，既有称贷重息，转眄输入大族；铚镰筐箔未藏，室中业已悬罄。积存两载必将子母皆不能偿，富者始闭其称贷而断交焉。当时计无复之，有不从乱如归也？夫子母称贷，朘削酿乱如此，而当世建言之人，无片语及之者何也？盖凡力可建言之人，其家一定免此举也。材木不加于山，鱼盐蜃蛤不加于水，五谷不加于田畴，而整天割削右舍左邻以肥己，兵火之至，今而得反之，尚何言哉！

商之衰也，则自天启初年。国则珰祸日炽，家则败子日生，地则慕羶之棍徒日集，官则法守日隳，胥役则奸弊日出。为商者困机方动，而增课之令又日下，盗贼之侵又日炽，课不该手，则拘禁家眷而比之。至于本日，半成窭人债主。括会本钱，不尚五百万，何由生羡而充国计为？尝见条陈私盐者，一防官船，再防漕舫。夫漕舫自二十年来，回空无计，则折板货卖，典衣换米。旗军有谁腰镪余一贯者，迤逦临清道上，买盐一二百斤，本钱罄矣。官船家人夹带，一引入仓，万目共见，冠绅一惩而百戒焉，岂复有裂闲射利之人，不绳其仆者哉？