《天工开物 附录 宋应星生平》译文[第2页/共7页]

宋国霖有4个儿子，宗子宋应升（1578—1646），字元礼；次子宋应鼎（1582—1629），字次九，号铉玉，是甘氏所生，在本县为庠生，没有仕进；三子宋应星，与应升是魏氏（1555—1632）所生；季子宋应晶，字幼含，为王氏所生，副贡生，厥后绝意科举，搬家到县城。宋应星小时候和大哥宋应升一起在叔祖宋和庆创办的家塾中读书。宋和庆于公元1569年中进士，授浙江安吉州同知，进广西柳州府通判，不久就去官归里，在本乡创办教诲奇迹。接着，兄弟二人又投师于族叔宋鼎祚，和他们的族侄宋士逵，宋士达等人一起就学。

在农业上，起首是进步了农作物的产量，高产地区由畴昔的“苏杭熟，天下足”，扩大到“湖广熟，天下足”。其次，遍及推行了经济作物的莳植。棉花的莳植，从南边推行到北方，河北、山西、山东、河南、陕西各省都已成为产棉区，特别是江南的松江地区“官民军皂垦田凡二百万亩，大半植棉，当不止百万亩”。开端莳植番薯和玉蜀黍等高产作物，如江浙、福建等地盛植番薯。公元16世纪烟草传入中国，一起由日本经朝鲜传入东北，一起由吕宋传入福建、广东。明末已是遍及莳植和吸食了。这时，花生也由巴西传入我国，开端莳植。太湖地区的蚕桑业，闽广地区的甘蔗、蓼蓝、漆和各种油料作物，产量都获得了进步。农业经济作物的莳植和推行，一方面为家庭副业和手产业供应了质料市场，另一方面缩小了粮食的莳植面积，扩大了商品化范围。比方：湖州地区农夫种桑是为了出售桑叶喂蚕，蚕结茧缫丝可供纺织绸缎，以是，姑苏地区的丝织业依靠湖州的蚕丝，湖广地区的稻米要送往江浙一带，来自山东、河南地区的棉花供应松江的棉织业。这些被出售的蚕丝、棉花、粮食，都已变成了商品。

宋应星的著作，除《天工开物》和《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》外，另有《画音归正》《卮言十种》《正色文原耗》《美利笺》《春秋蛮夷解》以及未刊的《观象》《乐律》等，都已失传。

《醒世恒言》里的《施津润滩阙遇友》一回中的施复佳耦，家中就有三四十张织机，还雇了很多工人，他已经是一个本钱家了。在姑苏城内稀有千个机工（织工）和数千名染工，他们都是不靠地盘糊口，本身没有织机，受雇于人，“得业则生，赋闲则死”，“一日不就人织则腹枵”，完整与出产质料离开，一无统统，只要靠出售本身的劳动力为生。他们与机户的干系是“机户出资，机工着力”，所得酬谢是“计日受值”。这些机工摆脱了封建凭借干系，成为受本钱家剥削的“自在”的雇佣工人。

宋应星的先人在元朝（1260—1368）之前本姓熊。元、明之际（十三世纪六十至七十年代），熊德甫就任南昌府丰城驿宰，娶本地宋氏为妻，因避兵乱，就改姓他老婆的宋姓，搬家在奉新县东雅溪（今潦水）沿岸。明朝今后，宋德甫和他的先人便世代定居在奉新北乡的雅溪南岸务农。宋德甫一家到雅溪定居后，乘明初当局鼓励开荒之际，开辟了四周的地盘，莳植桑麻、水稻、兼营养蚕，逐步成为运营地主。