《天工开物 附录 宋应星生平》译文[第3页/共7页]

宋景有五个儿子，第三子宋承庆（1522—1547），是宋应星的祖父。宋承庆字道徵，号思南，自幼在本县为庠生（秀才），博学能文，娶龙潭黄氏，继娶泥湾顾氏，顾氏生宋国霖（1547—1629），就是宋应星的父亲。宋承庆在27岁时早逝，只留下孤子宋国霖。宋国霖字汝润，号巨川，不到一周岁时就已丧父，由母亲顾氏扶养，后在叔叔宋和庆（1524—1611）照养下成人，少补诸生，在庠40年，平生都是秀才，没有仕进。从宋景到宋承庆一代人时，宋家还是繁华府第，用人前呼后应，具有阁臣府第气度，但是，到了宋国霖时，家道逐步冷落下来。

舒曰敬，字元直，号碣石，南昌人，公元1592年中进士，是个有成绩的教诲家。他的门生涂绍煃，万时华，徐世博，廖邦英等人厥后都成为闻名的江西学者。

宋国霖有4个儿子，宗子宋应升（1578—1646），字元礼；次子宋应鼎（1582—1629），字次九，号铉玉，是甘氏所生，在本县为庠生，没有仕进；三子宋应星，与应升是魏氏（1555—1632）所生；季子宋应晶，字幼含，为王氏所生，副贡生，厥后绝意科举，搬家到县城。宋应星小时候和大哥宋应升一起在叔祖宋和庆创办的家塾中读书。宋和庆于公元1569年中进士，授浙江安吉州同知，进广西柳州府通判，不久就去官归里，在本乡创办教诲奇迹。接着，兄弟二人又投师于族叔宋鼎祚，和他们的族侄宋士逵，宋士达等人一起就学。

张载是北宋凤翔郿县横渠镇（今属陕西眉县）人，字子厚，公元1057年中进士，熙宁（1068—1077）初为崇文院校书。不久，退居南山下，传授诸生，学者称横渠先生。因是关中人，以是称他的学派为关学。畴昔曾以周（敦颐）、程（颢，颐）、张（载）、朱（熹）并称，但是张载反对周、程，朱以“理”为万物的本源，提出虚空即气，主张气为充塞宇宙的实体。因为气的聚散窜改，构成各种事物征象。承认物质先于精力而存在，具有朴实的唯物主义身分。宋应星即从张载的关学中接管了唯物主义天然观。宋应星对天文学、声学、农学和工艺制造之学都有很大的兴趣。

（二）宋应星的暮年经历

公元1619年，宋应星弟兄和母舅甘吉阴进京会试，但二兄弟仍未落第，但他们觉得第三次能够胜利。

宋应星在分宜担负教谕的时候，近似于我们现在不坐班黉舍的教员，讲课后的余闲时候较多，同时又能打仗到一些图书质料，为他处置写作供应了前提。宋应星充分操纵了这段时候，按照之前的调查所得，再查找需求的参考文献，处置着极其严峻的著作事情。

（一）宋应星糊口的期间

本钱主义抽芽只范围于姑苏的丝织业等江南地区的少数都会和少数行业，非常微小，并且带有稠密的封建主义气味。但是，本钱主义抽芽的呈现，是在中国的地平线上升起了将来社会的新的曙光。是以，公元16—17世纪，是“天崩地解”的期间，这个期间的思惟家具有“别开生面”的特性。这个期间不但鼓起了发蒙社会思潮，还鼓起了发蒙科学思潮。李时珍、徐光启、宋应星等杰出的科学家，写出了一些闻名的科学著作，在医药、农业、手产业及地理研讨等方面，做出了首要的进献。