论照相之类[第3页/共6页]

同性大略相爱。寺人只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，――借使我用了这“无”字还不算甚么语病。但是也便可见固然最难放心，但是最宝贵的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于同性，男人瞥见“扮女人”，女人瞥见“男人扮”，以是这就永久挂在拍照馆的玻璃窗里，挂在百姓的心中。本国没有如许的完整的艺术家，以是只好任凭那些捏锤凿，调采色，弄墨水的人们放肆。

②S城指作者的出世地绍兴。

我在先只读过《红楼梦》⒃，没有瞥见“黛玉葬花”的照片的时候，是万料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。我觉得她该是一副肥胖的痨病脸，现在才晓得她有些福相，也像一个麻姑。但是只要一看那些继起的仿照者们的拟天女拍照，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪不幸的苦相，也就会立即悟出梅兰芳君之以是永久之故了，其眼睛和嘴唇，盖出于不得已，即此也就足以证明中国人实有审美的眼睛。

我幼小时候，在S城②，――所谓幼小时候者，是三十年前，但从进步神速的英才看来，就是一世纪；所谓S城者，我不说他的真名字，何故不说之故，也不说。总之，是在S城，常常旁听大大小小男男女女议论洋鬼子挖眼睛。曾有一个女人，原在洋鬼子家里佣工，厥后出来了，传闻她以是出来的启事，就因为亲见一坛盐渍的眼睛，小鲫鱼似的一层一层积叠着，将近和坛沿齐平了。她为远避伤害起见，以是从速走。

我们中国的最巨大最永久的艺术是男人扮女人。

一质料之类

但是，S城人却仿佛不甚爱拍照，因为精力要被照去的，以是运气恰好的时候，尤不宜照，而精力则一名“威光”：我当时所晓得的只要这一点。直到近年来，才又听到世上有因为怕失了元气而永不沐浴的名流，元气约莫就是威光罢，那么，我所晓得的就更多了：中国人的精力一名威光即元气，是照得去，洗得下的。

⒁梅兰芳（1894―1961）名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧艺术家。他是扮演旦角的男演员，在京剧演出艺术方面有首要成绩。

(22)吴昌硕（1844―1927）名俊卿，浙江安吉人，书画家、篆刻家。

⑾指晋代文人刘伶等。《世说新语・任诞》中说：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以六合为栋宇，屋室为言衣，诸君何为入我言中？’”又《德行》中说：“王平子、胡母彦国诸人，皆以任放为达，或有赤身者。”

一九二四年十一月十一日。======================================

S城有一种风俗，就是凡是小康之家，到夏季必然用盐来腌一缸白菜，以供一年之需，其企图是否和四川的榨菜不异，我不晓得。但洋鬼子之腌眼睛，则企图当然别有地点，唯独体例却大受了S城腌白菜法的影响，相传中国对外富于异化力，这也就是一个证据罢。但是状如小鲫鱼者何？答曰：此确为S城人之眼睛也。S城古刹中常有一种菩萨，号曰目光娘娘。有眼病的，能够去求祷；愈，则用布或绸做眼睛一对，挂神龛上或摆布，以答神麻。以是只要看所挂眼睛的多少，就晓得这菩萨的灵不灵。而所挂的眼睛，则恰是两端尖尖，如小鲫鱼，要寻一对和洋鬼子心机图上所画似的圆球形者，决不成得。黄帝岐伯③尚矣；王莽诛翟义党④，分化肢体，令大夫们察看，曾否画图不成知，纵使绘过，现在已佚，徒令“古已有之”罢了。宋的《析骨分经》⑤，相传也据目验，《说郛》中有之，我曾看过它，多是胡说，约莫是假的。不然，目验尚且如此胡涂，则S城人之将眼睛抱负化为小鲫鱼，实也无足深怪了。