论照相之类[第1页/共6页]

本篇最后颁发于一九二五年一月十二日《语丝》周刊第九期。

⑥“万物皆备于我”语见《孟子・经心》。

⒆淮尔特（O．Wilde，1856―1900）通译王尔德，英国唯美派作家。著有《莎乐美》、《温德米夫人的扇子》等。

三无题之类

(29)缔造社“五四”新文**动中的闻名文学个人，一九二○年至一九二一年间建立。首要成员有郭沫若、郁达夫和成仿吾等。在一九二三年出版的《缔造季刊》第二卷第一期周年记念号上，曾刊印他们三人合摄的照片。

⒇罗曼罗兰（RomainRolland，1866―1944）法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰・克利斯朵夫》、脚本《爱与死的斗争》等。

S城有一种风俗，就是凡是小康之家，到夏季必然用盐来腌一缸白菜，以供一年之需，其企图是否和四川的榨菜不异，我不晓得。但洋鬼子之腌眼睛，则企图当然别有地点，唯独体例却大受了S城腌白菜法的影响，相传中国对外富于异化力，这也就是一个证据罢。但是状如小鲫鱼者何？答曰：此确为S城人之眼睛也。S城古刹中常有一种菩萨，号曰目光娘娘。有眼病的，能够去求祷；愈，则用布或绸做眼睛一对，挂神龛上或摆布，以答神麻。以是只要看所挂眼睛的多少，就晓得这菩萨的灵不灵。而所挂的眼睛，则恰是两端尖尖，如小鲫鱼，要寻一对和洋鬼子心机图上所画似的圆球形者，决不成得。黄帝岐伯③尚矣；王莽诛翟义党④，分化肢体，令大夫们察看，曾否画图不成知，纵使绘过，现在已佚，徒令“古已有之”罢了。宋的《析骨分经》⑤，相传也据目验，《说郛》中有之，我曾看过它，多是胡说，约莫是假的。不然，目验尚且如此胡涂，则S城人之将眼睛抱负化为小鲫鱼，实也无足深怪了。

(23)林琴南（1852―1924）名纾，号畏庐，福建闽侯（今福州）人，翻译家。他曾由别人丁述，用古文译西欧小说一百七十多种，此中很多是本国文学名著，在清末至“五四”期间影响很大。到了“五四”期间，他是最狠恶反对新文明活动的保守派代表人物之一，曾在给蔡元培的信及小说《荆生》、《妖梦》中，诽谤新文明活动者；此中《荆生》一篇粗心说：有田必美（暗射陈独秀）、金心异（暗射钱玄同）、狄莫（暗射胡适）三人聚于欢然亭，田生痛骂孔丘，狄生主张口语，俄然隔壁走出一个伟丈夫荆生来，把三人吵架一顿。荆生是林琴南自况，鲁迅在文顶用“识荆”二字含有双关意义。

⑾指晋代文人刘伶等。《世说新语・任诞》中说：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以六合为栋宇，屋室为言衣，诸君何为入我言中？’”又《德行》中说：“王平子、胡母彦国诸人，皆以任放为达，或有赤身者。”

道学先生之所谓“万物旨备于我”⑥的事，实在是天下，起码是S城的“目不识丁”的人们都晓得，以是报酬“万物之灵”。以是月经**能够延年，毛发爪甲能够补血，大小便能够医很多病，⑦臂膊上的肉能够养亲。但是这并非本论的范围，现在临时不说。何况S城人极重面子，有很多事不准说；不然，就要用诡计来惩办的。