第四章 七上八下求平衡[第2页/共3页]

三千年方出世的天赋不是吹出来的，当苗人风能够冲破到“顶峰地仙”时，就申明全部六合环境已经加强，苗人风也能够冲破到武道顶峰的水准；同理，当他冲破顶峰天仙时，就站在于十圣的程度，相称于三千年前的三晋武圣程度。

象苗人风的“胎化易形”只能属于障眼法，如果到了“遁地”，便能够直接将本身“气化”为一块石头，也能够气化为一只巨鹏；当然，遁地还是有诸多的限定，不成能真的飞天遁地，还是会遭到六合法例的诸多束缚。

蛇皇境只是张飞遗址中的一小部分，它是完整的境，也就是“筑境”，势、境、身、道便是紧密联络，也是独立成绩；在乎境中是能够发挥气势的，同理，在乎境中也能够发挥法身，而这三者合一构成的就是“遁地”。

境分凡、术、筑三阶段，在灵池还没有改良六合时，李白等一大票妙手都还在“凡境”里扑腾，直到苗人风从灵陆返来，这些妙手才冲破到了“术境”。而骆宾王也终究半只脚迈进了“筑境”行列，但仍然跟苗人风一样，苗人风一样也是半只脚迈进筑境的。

吕布有赤免，关羽有青龙，赵云有银龙，马超有锦鹏，曹操有“碣龟”，刘备有“玄水”等等，统统的武兽不是兽皇族就是帝皇族，最差也是兽王族，那么，题目又来了，武兽族是在挽救六合环境的恶化，这是为甚么？

“三千年来方出世的天赋”反过来讲，就是苗人风是最有能够成为“武圣”的重生代，这也是为甚么如此多的NPC固然在打压他，却向来没有杀过他；当然，宋之问阿谁死基佬不算，丫也不晓得本身当时杀掉的丑八怪，是苗人风易容的。

苗人风俄然想到了这此中的干系，忍不住笑了出声，不过，他的小弟们都跑去感悟，他四周没有一小我，就连张无忌都忍不住去感悟老祖宗留下来的遗产；人是没有一个，牛倒是有一头，它没有去感悟，这属于人族的遗产精华，武兽也感悟不到甚么东西。

从公理面来看，武兽族派出纯种血脉后嗣帮助人族，在这些三晋期间武圣挂掉后，武圣遗址也起到按捺六合环境恶化的感化。

人族的崛起是建立在大量武兽被搏斗的根本上，人族将武兽的血肉炼成丹，将武兽的皮骨形成设备，将武兽的兽丹炼化后获得修炼功法。能够说，人族的统统都是从武兽那边获得的，以是，人族就算占据了三块大陆，也仍然能够从武兽那边获得得给养。

是以，才有了气势、意境、道域的新分别，就算是如许，也仍然极少人才气达到“道域”，不说前五千年，就说新的834年里，就没有一个武者达到“道域”；骆宾王被称为最靠近“道域”的人，但也只是最靠近，丫还没有筑境（道域），与苗人风一样都属于“术境”。

这就是武圣的潜质，很多人没有，有些人或许有，却因为环境的启事此落空腾飞的机遇，而苗人风没有落空这些机遇，他参与了六合改良的过程，他去过兽陆、去过灵陆，他亲手制作了“灵池”，又亲手修复了灵池形成的六合创伤，终究，将六合环境修复到了“真力期间”。

后天三流宗，天赋觅仙踪，是人“自我极限”的冲破，气势、意境、法身、道虚是人“自我六合”的修炼。