第15章 透视“中国式慈善”(2)[第1页/共3页]

王牧笛：并且相干部分辩，想约首要的企业家谈谈。

郎咸平：这个很普通，你说像耶鲁大学、哈佛大学的基金会赢利不也是很多吗？这个很普通，它这个钱总要生钱吧，不能放在那边等着贬值吧。

王牧笛：有人在思疑这是子虚捐款，另有的思疑他是想跟当局搞干系――各种百般的质疑。

王牧笛：现在这叫媒体的狂想。

郎咸平：对，完整不一样的。

郎咸平：也就是说我们但愿这些富人，能够自发地取之于民还之于民，像陈发树一样做一个慈悲基金，然后当局也能够共同，这个时候反而能够构成一个更调和的局面。

郎咸平：当然是。

石述思：我不信赖赖何人说的话，我信赖轨制。你比如说我们的《基金会办理条例》有规定，不管是股票还是现金，你要捐了，你每年必须拿出8%去做慈悲奇迹，你的运营本钱不能超越10%，这是有严格规定的。你这83亿每年就要捐6亿多，我估计这个是民营企业接受不了的。

郎咸平：现在弱势群体对这个事情的支撑就已经反应了民意，民意讲的跟我们几个讲的是一样的。你的动机我不想晓得，你跟税务部分的干系我也不想晓得，但是我问你，你捐了没？你捐了。那么那些攻讦他的人呢？你攻讦得很大声，你捐了吗？

王牧笛：以是有媒体批评说，为甚么陈发树这个事情这么多人质疑，因为之前没见过，因为官方慈悲基金太少，你要像美国那么多就不会如许了。

王牧笛：一个是悲观的取向，一个是主动的取向。

石述思：对，它不透明，以是大师就要猜忌。另有一个质疑是，中百姓营企业现在正处于成耐久，是长身材的春秋，不该该干这类“裸捐”的事情。我们之前在切磋这个话题的时候感觉，是不是民营企业生长到现阶段，碰到了一些保存的困局。更加引发我们存眷的是中国现存轨制的缝隙，很多新肇事物是轨制没有规定好的。

石述思：那结局就呈现了：中国目前的官方慈悲机构有200家，而美国有12万家。这就是庞大的差异。相对于中国这类贫富差异的环境，社会更需求官方本钱参与慈悲奇迹，但我们却堕入了某种轨制的空缺。

石述思：另有税的题目，如果企业真的去做慈悲，真的做了所谓避税的事情，我们的政策能不能跟进。因为我们现在的政策规定是滞后的，没有对我们的企业家做慈悲起到真正的鼓励感化。

王牧笛：此次陈发树捐的这83亿是小我持有的畅通股，这在中国应当不是第一次捐股票，但倒是第一次被承认，以捐股票体例建立基金会的。之前也是福建的、做玻璃的曹德旺要捐六七成的股分。

石述思：实在，陈发树代表了中百姓营企业的一种典范心态，他通过慈悲完成了一次大众形象的塑造。

王牧笛：我们明天聊了信奉，然后聊了轨制，是否能够从技术这个层面切入到这个话题？陈发树之前一向想做中国的巴菲特，成果打工天子唐骏一来，改做中国的比尔・盖茨了。其实在美国，比尔・盖茨基金会也遭到过质疑，这个质疑就是在技术层面上的。比如说，比尔・盖茨基金会每年会拿出5%的资金去做慈悲，而就是这5%能够让基金会其他的本钱运作有减免税的优惠。很多媒体批评说，比尔・盖茨这个基金会比其他以红利为目标的企业赚得还要凶。而这个陈发树现在也遭到这类质疑。