第十一章 我有一百个问题[第2页/共17页]

在道岳法师的先容下，玄奘与都城十大德都有了分歧程度的打仗，他开端游学于各名师门下，就各种佛教义学题目与诸位高僧停止会商，长安的高僧大德们都对他大加称赏，特别是法常、僧辩、玄会、慧因等法师，更有相见恨晚之感。

所谓“一阐提”，指的是断绝统统善根的极恶众生，没有成佛的菩提种子，就像植物种子已经干焦了一样，如许的人没有成佛的能够。

在佛教东传的汗青上，有一个值得重视的征象，那就是中国人翻译的佛经常常更有印度味道，而印度人和西域人翻译的佛经常常更有中国特性。

孝达犹踌躇豫地点了点头——诚恳说，他没听懂多少。

波颇确切是从海路来中国的，踏上大唐的地盘时，正值隆冬，因此并未感觉有甚么不适之处。但是半年后，当他风尘仆仆地来到都城长安，却刚好赶上入冬的第一场暖流，持续几天的坏气候，让从未经历过酷寒的天竺和尚非常狼狈。

“大师不避艰险，远来长安传法，定然吃了很多的苦，”他佩服地说道，“弟子此次前来，就是要拜大师为师，学习梵文及佛陀典范。别的，弟子另有很多疑问想向大师就教。”

“就是劝人布施，”道岳法师解释道，“凡是插手无尽藏的，每天起码要恩赐一文钱或一合粟。长安的三阶教财力不俗，在很短的时候内，就建起了很多新的寺院。但是，他们这般敛财，却引发了朝廷的不满，没多久，就被封了。”

“但是他们还是各执一词，在王的面前争辩不休。”玄奘道，“弟子常常感觉，本身就是一个瞽者，绕着一头庞大的象在乱摸，却始终摸不出眉目，反弄得一头雾水。但是若只依止一宗一论，岂不成了只摸一处却自发得见到了大象的瞽者？现在中原佛教义学各宗派间的争论纷繁，概因如此吧？”

“这个玄奘便是岳法师比来新收的弟子吗？”智实法师问道。

但实际上，汗青远比文学作品要残暴很多，魏武灭佛之际，一年以内便坑杀僧尼数十万！

世人皆知找一个好师父不易，却不知寻一个好门徒更难。

“师兄可别这么说，”玄奘道，“波颇大师的汉话已经很好了。”

莫非，本身竟真的有幸得遇圣贤？

孝达感觉不成理喻：“照这么说，这两位译师同处一个期间，如何会了解分歧？”

“好，好的！”他欢畅地说道，又伸手指了指本身的脑袋，“学佛经，没题目！我脑筋里有很多很多，龙王，夺不走的！只是，长安话欠好学。你，教我说！”

玄奘沉默了一会儿，缓缓说道：“依止一部经籍真的能够建立信心吗？弘扬《十地经论》的地论学派，和阐发《摄大乘论》的摄论学派，本来都是大乘瑜伽行派的著作，但是传入中土以来，反而分裂成了分歧的学说，自南北朝起便争辩不休，在一些有关佛性的根基题目上，两家的说法竟然大相径庭，乃至到了水火不容的境地。玄奘觉得，这些纷争内斗，对于正法的弘行，非常有碍。”

说到这里，他显得非常得意，带着万分光荣的神采拍了拍放在腿上的毡毯。

刚出精舍大门，就见一名面孔清秀的青年和尚度量一包衣物走了过来。

这类环境也更加激起了玄奘追根溯源，必然要找到佛经本来的心愿。