第十一章 我有一百个问题[第1页/共17页]

对于已经剃度的僧尼，他乃至提出了详细的处理计划，说：“天下僧尼，数盈十万，请令婚配，即成十万余户，产育男女，十年长养，一纪经验，天然益国，能够足兵。”

玄奘用梵语笑问道：“大师从天竺来，那边想必没这么冷的气候吧？”

“好了好了，不去想这些了！”孝达摆了摆脑袋，仿佛要抛弃那些不镇静的设法。

当然，这类崇佛更多是打着佛教的幌子来推行本身的政策。

道生获得新经，不久便开讲《涅槃经》，他因孤明先发而名声大振，远近徒众咸来皈依。

“杨坚，你今后就是我佛门的金刚力士。”这大抵就是智仙的设法。

既然如此，他的心中为甚么会感觉不安呢？

“只是甚么？”道岳诘问。

“弟子多年云游，四方参学，常见一样的经论有着完整分歧的解释。而诸师所说义理，也常常各持己见，令人莫知适从。”

“只是有神通，我倒甘愿着魔呢，大师我求您了，就让我们着一回魔吧。”

“法师不是痴顽，是过分聪明了，”道岳法师当真地说道，“请恕老衲直言，实在修行人只需求依止一部经籍就够了，你为甚么要晓得得那么多呢？”

他说话一顿一顿的，两位中原僧侣都笑了。

“是啊！”孝达比划着说道，“有一个好长好长的名字，叫甚么波颇蜜多罗……还是波罗颇迦罗蜜多罗？嘿，归正记不清了！大师都叫他波颇大师。我见过他了，脸黑黑的，人长得又高又瘦，像竹竿子一样！络缌胡，眸子子淡淡的，一看就不是中原人，至因而不是来自天竺嘛……”

“何为无尽藏行？”玄奘不解地问。

玄奘道：“师父为佛陀遗法而担忧，是为护法罗汉，大家崇敬，又何必自责？”

波颇带来的佛经虽说少了些，记在脑筋里的却很多。他说在他的国度，人们不风俗用笔来记录典范，而风俗于将学问记在脑筋里，不管是婆罗门学者还是佛教僧侣，个个都有很强的影象力。这一点，玄奘也早就晓得；

傍晚的朱雀大街上，清冷沉寂，行人寥落，两个年青和尚冷静行走在宽广的街道上，谁也不说话。

玄奘沉默了一会儿，缓缓说道：“依止一部经籍真的能够建立信心吗？弘扬《十地经论》的地论学派，和阐发《摄大乘论》的摄论学派，本来都是大乘瑜伽行派的著作，但是传入中土以来，反而分裂成了分歧的学说，自南北朝起便争辩不休，在一些有关佛性的根基题目上，两家的说法竟然大相径庭，乃至到了水火不容的境地。玄奘觉得，这些纷争内斗，对于正法的弘行，非常有碍。”

因为说话方面的限定，波颇没法对他们更深切地解释甚么，只能反几次复这么说。

道岳沉默。

面前的青年法师学无常师，所学触及大小乘，涅槃、摄论、般若、毗昙、成实、俱舍等各宗各派，几近涵盖了中原地区统统的佛教义学，在这方面的困扰天然也就更多，道岳法师本来对他的杂学旁收不觉得然，想引他将精力集合到俱舍宗来，但是现在看来，能够性不大。

波颇或许不是天竺最好的法师，玄奘提出的很多题目他也答复不上来，但通过与这位天竺和尚的打仗，玄奘再一次翻开了眼界，感悟到了一种与中汉文明完整分歧的另一种思惟形式。