第十三章 释道之辩[第5页/共14页]

“实在发恶言的人，偶然本身都不晓得本身在说甚么呢。”

“当然有，瞿昙何意问此？”

对于多数佛教徒来讲，像《心经》这般甚深的笔墨般若并不那么好了解，但因为经中词句极其美好，读来身心清净，好像坐在一朵盛开的莲花中，说不出的欢乐。是以，很多人包含居士在内，都已将其熟背下来。

听到台下世人群情的声音越来越大，傅奕有些坐不住了，对刘羽士说：“得嘲急解，何事踟躇？”

玄奘又道：“梁皇固然崇佛，在很多方面表示得仁慈，但一旦触及本身福报，就显得不仁了。他暮年急功近利，冒然北伐，杀六贵，灌寿阳城，导致生灵涂炭，这是他的不仁之处，由此导致亡国身故也就不敷为奇了。须知帝王是人间福报的顶点，处于这个位置特别轻易造业，善与恶，常常是一念之间的事情。倒是那些处于最底层的人，反而难有机遇造恶，即便造了恶业也比帝王轻很多。贫僧说他修行走偏，此其三也。”

看到天子如此公开表示对玄门的遵崇，人群中的道家弟子非常对劲，佛门居士们则显得有些懊丧，更多的人事不关己，只为看看热烈。

佛陀宁静地听着他的在理怒骂，等他稍为温馨时，才开口向他说道：“婆罗门，你过分冲动，乃至于无人能听清你在说些甚么。我且问你，你家中偶尔也有访客吧？”

很多人第一次听到这一说，一时之间群情之声又起。

玄奘微微一笑，道：“话说，畴前有位老禅师，他曾在一座山上建了一所寺院，不巧与羽士的庙观为邻，羽士们放不下观旁的这所梵刹，每天变一些妖妖怪怪来扰乱寺内僧众，要把他们吓走。本日呼风唤雨，明天风驰电掣，确切将很多年青的沙弥都吓走了，但是，这位老禅师却不为所动，在那边一住就是十多年。

“是的。”玄奘轻声答道。

听了这话，李渊当场变色，遽然起家道：“那朕敬你们释门所为何来？你们处理不了我死的题目，却还冲要淡我生的兴趣，真是岂有此理！”

本来曹魏时张道陵创五斗米教，凡入他教者，需交五斗米，羽士们称为张天师，世人则称之为五斗米贼。

道家率先出场的是清虚观羽士刘进喜，他明显没把劈面的年青和尚当作敌手，因此神情倨傲，目光中充满了轻视与不屑。

玄奘浅笑道：“嗔恨伤身无益，还是让贫僧再给大师讲个故事吧。”

为免冷场，刘进喜从速把话题提起来：“法师请了。”

轮到佛门讲经立意了，玄奘讲的便是他在四川翻译的《般若波罗密多心经》：

可惜他声音太小，又压在世人的群情声中，刘进喜没有闻声，只是茫然地看着他。

李渊坐在御座之上，见玄奘仅以逻辑和观点的干系，就弄得刘进喜和李仲卿二位道长张口结舌，难以抵挡，乃至狼狈败阵，表示出一种高超的辩论技能，不由感到有些惊奇，心想，难怪我朝堂当中有那么多大臣崇佛，一个名不见经传的小和尚都有如此才调，更徨论那些高僧大德呢？这佛门当中公然人才辈出。