第三十六章 恒河苦修者[第4页/共5页]

“他如何窜改呢？”般若羯罗问。

“外道听了，都大笑着说道：‘天下另有你如许的胡涂人！狮子国离此万里之遥，你在这里激水，布施他们的饥渴，就比如发展着走路而想要赶上火线的行人普通，实在是笨拙之至！’

玄奘晓得，在印度，想要被人称作“三藏法师”可不是件轻易的事情，需通达起码五十部经论，能够无碍地为人讲授。全印度也没几个获得此称呼的。这位阇耶毱多善闲法师既然被人称为“三藏”，想必有些过人之处，因而便去登门拜访。

间隔他不远的处统统一些木桩，都是一对一对的，一根高一些，一根矮一些，初时不晓得做甚么用，但是很快他就明白了——

玄奘讲完这个故事，对目瞪口呆的般若羯罗说：“提婆菩萨深通‘实相’之说，精研‘法性’之学，怜悯众生，开导劝诱。师兄，我晓得这里的人崇拜恒河，我也喜好恒河，就像喜好我故乡的黄河一样。但是像他们如许，在此他杀升天，将流过身材的沐浴之水直接拿来饮用，你不感觉是一种弊俗吗？”

自从看到这段描述以后，玄奘就不想再饮用恒河水了，起码不肯直接饮用，不然很不舒畅。

“那位外道听了，立即哑口无言，同时也熟谙到了民风之弊，因而便放弃了本身本来的设法，改投在提婆门下，皈依佛门了。

“提婆菩萨诧异地说：‘送不到？这如何能够？身后的天下离这里更远，那些阳间的罪过，尚且能够依靠此水洗除；我与故乡仅仅隔着山川，却属于同一个天下，如何反而没法拯济？’

从那今后，恒河水就在印度半岛上奔腾不息。

东方垂垂发白，顺次有人拖家带口地前来沐浴，水面上开端起伏着一颗颗脑袋和光溜溜的身材，或黑或白，越聚越多……之前，他总在这个时候回寺院听经，但是这一次他临时还不想归去——《毗婆沙论》已经讲完了，他们也筹办告别阇耶毱多善闲法师持续上路，是以明天能够多呆一会儿……

“四周的人目睹了这一场对白，当场也有很多人觉悟过来，表示接管佛法，情愿服从菩萨的教诲。”

一念及此，他的心中不由升起万千感慨，离乡多年，从未像明天这般眷恋故国，记念故里，同时又劈面前这条宽广碧绿的圣河，产生了无穷崇拜之感。

寺里有一名名僧，名叫阇耶毱多善闲三藏，学问很高，辩才特佳。

约莫过了半天的工夫，他们就竖起了十几对，然后和前面那些人一起爬上木桩——此时前面那些人已经在阳光下站了大半日了。凌晨的时候，太阳从东方升起，他们就面朝东方；现在到了中午，太阳升到了天顶，这些人竟也不惧日光亮亮，跟着抬头朝天。骄阳将他们的身材晒得通红发亮，上面滚滚而下的不知是水珠还是汗珠……能够设想得出，到了傍晚，日落西山，他们必会持续跟随落日……全部过程中，统统修行者的身材就以一只手抓住的高柱子为轴心渐渐扭转，而在他们的四周，水鸟成群，水中鱼虾玩耍，水面上时不时地冒出一颗沐浴者的脑袋……

般若羯罗微微一笑：“我是上座部僧徒，对那些圣贤菩萨的故事体味得未几，师兄晓得，就讲给我听听。”

同时，他又想起故国的黄河——一样是一条多沙的河道，虽没有这么宽，但落差更大，水流更急。黄河出自昆仑，而恒河则源于印度北部的大雪山，实在不管是昆仑还是大雪山，都是大葱岭的一部分。从某种意义上说，它们是同源的。