第三十六章 恒河苦修者[第3页/共5页]

玄奘在河边的一棵树下盘坐下来，打来带来的书夹，此次他带来的不是佛经，而是两部世俗文籍——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

间隔他不远的处统统一些木桩，都是一对一对的，一根高一些，一根矮一些，初时不晓得做甚么用，但是很快他就明白了——

国王跋吉罗陀为了完成这一任务，在喜马拉雅山苦修了一千年。为他的诚恳所打动，恒河女神化作一名斑斓的女孩来到他的面前，承诺了他的要求。

湿婆打动于国王的苦行，二人一起登上喜马拉雅，高呼恒河女神的名字，河水回声而下。为了制止水势过猛淹没众生，冲毁大地，湿婆用前额抵住了河水庞大的冲力，让河水在他的发绺间流转千年，经缓冲后沿着本身的身躯缓缓流过大地，流向大海。

“你说的是那些天衣外道？”般若羯罗笑了起来，“是啊，日出日落，意味着往生与循环。像如许长时候修炼，不但能够强身健体，还会让精力获得升华呢。”

分开萨他泥湿伐罗国，又向东行了四百多里，达到窣禄勒那国。这里也一样是一个婆罗门教发财的处所，有天祠上百所，大量异道云集于此；梵刹只要五所，僧徒千余人，多习小乘佛教，却都极有辩才。传闻这五所寺院就是为了记念本国论师与诸多外道辩论取得胜利而制作的。

恒河多沙，以是佛经里常用“恒河沙”来描述无数之量。玄奘久闻恒河之名，也算是拜佛经所赐了。

但是现在，他发明本身光荣得太早了，恒河边的一座湿婆神庙旁就竖着一根庞大的林伽，前面一溜神龛里还供奉着几十个小林伽，信徒们用鲜花、净水、青草、生果、树叶和干米供奉它们，祈求生养和性力的人还会伸手去抚摩一下，以是，这里的每一根都被千万双的手摸得乌黑发亮。

玄奘二人挂单的寺院名叫俱昏荼伽蓝，寺中楼阁连成一片，多层亭台间或峙立。这里的和尚们平常常常集会，清谈玄奥，别的处所的才俊之士也常来此处，寻论问疑。和尚们严守清规，礼节甚是殷勤高雅。

自从看到这段描述以后，玄奘就不想再饮用恒河水了，起码不肯直接饮用，不然很不舒畅。

“人群中有一名外道信徒，猎奇地问他：‘你为何与众分歧呢？’

玄奘诧异地看着他：“师兄如何晓得？莫非你曾经修炼过？”

“我？当然没有！”般若羯罗从速否定道，“这是一名天衣教的朋友奉告我的，我已经好久没见到他了，大抵他已经升天了吧。”

恒河，本地人又称作殑伽河，这条苍青色的河道是印度半岛的第一大河，传播着许很多多的奇异故事。人们坚信恒河之水能够赐福于人。即便是罪孽深重的人，只要用恒河水沐浴，就能断根洁净；喝了河中的水，能够除灾去殃；轻生者自沉河中，能够转生天界受福；用力拍击水流，激起波浪，能使亡魂获得超度；而若将死人的尸骨投入河中，则可使其不堕恶趣。正因为如此，每天都有很多善男信女来此河中沐浴，场面蔚为壮观。

“天热醒的早，便想到恒河边上来看看。”玄奘答复。