第三十八章 你安知他们不是快乐的？[第3页/共5页]

但是最令玄奘感到惊奇的是，这个国度的国王竟然出身于首陀罗种姓！在这之前，他所见过的国王中，最低种姓的也是吠舍，另有就是迦湿弥罗阿谁模样酷似婆罗门，却疑似有着首陀罗血缘的“讫利多种”国王。而秣底补罗国的国王却实实在在是由身为“平生人”的首陀罗担负的，这本身就说了然印度的种姓轨制也不美满是铁板一块。

厥后，舍利弗尊者专门前去劝戒那些跟从提婆达多的比丘，此中有很多比丘知过改过，又重新返来依止佛陀。

玄奘想起小时候，二哥长捷法师在给他讲授佛经的时候，提起过提婆达多的这段故事。当时他便问道：“提婆达多害死了本身，当他重新转世的时候，他还会有机遇修行吗？”

听到“钵罗耶伽”这几个字，玄奘略略踌躇了一下，但他晓得，有些东西必须面对，不想看也没用。因而付了船资，船工又帮他们将马背上的经包卸下来，搬上船，堆放在舱内的一个角落里，两个沙门将马牵上了船。

再厥后，提婆达多想再度侵犯佛陀，他想出了一个更加笨拙的主张，将剧毒的药物藏在指甲里，想要在与佛陀打仗的时候掐入佛陀的身材，成果他没能刺出来，反而自破手指，毒死了本身。

那三个年青人一个接一个地跳上船，径直跑到玄奘面前，伏倒在地：“你就是东土来的玄奘法师吗？”

说罢，三小我一起磕下头去。

“但是佛陀是有大神通的啊，”陈祎还是有些不平，“如此大神通力在恶业深重的凡夫面前，竟是如此的不堪一击吗？”

现在，在这恒河边上，想起那些丛林中的苦行者，玄奘不由无法地摇了点头——当年的佛陀挑选的也是那种自惩式的修行体例吗？幸亏，他放弃了。

佛陀说完，便站起来单独进入室中坐禅。

当时有位提婆犀那罗汉，常常来往睹史多天，瞿拿钵剌婆论师但愿能够拜见慈氏菩萨，处理疑问，要请教益。因而，便要求提婆犀那罗汉用神通力将他接上天宫。

“他们能够也想上船。”玄奘对船工说道，“能不能等等他们？”

“法师，我叫安达逻尼，”阿谁大一点的青年一面说，一面指了指身后两个，“他们是我的弟弟，阿南达和阿萨摩，我们是阿耶穆佉国的人，要回家看望母亲，想不到在船上能见到玄奘法师，真是莫大的缘法。我们想要皈依，请法师为我们摩顶授戒。”

玄奘一眼便认出这是婆罗树上的果实，在恒河岸边的村庄里到处都能够见到这类印色用的坚果树，北印度僧侣常常用它来给白布涂黑。

传闻提婆达多在出错天国的那一顷刻，生起了忏悔心，他说：“我从内心皈依佛。”但是仿佛有点晚了……

“恰是，”玄奘一面说一面伸手搀起他们，“仁者快快请起。”

不远处，一支满载木料和矿沙的船队正从河里汲引锚索，最火线的两艘大船别离扯起前帆、主帆和后帆，几个海员正用力将粗大的帆索拴上套索桩……玄奘认出这是大食人的船队，他们常在恒河一带来往，发卖着乌木和白檀，有的也做胡椒买卖。

“可他们有权不让你救！”般若羯罗道，“你安知他们不是欢愉的？为甚么要剥夺他们的欢愉？”

“为甚么？”提婆达多大声诘责道，“你明显晓得，我提出的五法比既有的戒律好很多，并且，你也不反对这些，也不限定比丘遵循这些。既然如此，为甚么不将此作为僧团必须遵循的戒律呢？”