第九章 付汝般若舟[第8页/共14页]

转眼到了暮秋，气候转寒，老胡僧的身材垂垂复原，疮口愈合，本来惨白的面色也有了红润，玄奘一颗悬着的心终究放了下来。

长捷又道：“你在益州受戒，便是益州之僧，若无过所公验便不得分开益州，不然就是私度关津！私度关者，徒一年；越度者，加一等。你要如何？”

也就是说，这部传播千年环球闻名的《心经》，乃是翻译于玄奘分开长安之前！

梵学是一门很高深的哲学，而翻译本国文学最难翻译的就是哲学，因为哲学代表了一个民族的思惟体例，很难从另一个民族的语系中找到与之相对应的东西，翻译的难度可想而知。

玄奘感慨不已，说道：“《放光般若经》的汉文译本弟子读过，想做一下梵汉对比。只是这些纸张已经很脆了，弟子想别的再抄一份。”

“那又如何？”赵州贩子不平气地说道，“我不晓得甚么十大德，只知深法师在赵州，正在那边设坛讲学呢。”

这一次，长捷聘请弟弟一同前去。

玄奘又惊又喜：“教员父，您终究开口说话了！感受如何样？”

玄奘执一枝细毫，对比经上的笔墨，照猫画虎地将上面的梵文誊写在一张毛边纸上，抄完后又细细对比一遍，肯定无误后才放下笔。

玄奘二十岁出头时，其译笔就已经达到了相称高的程度。他在翻译方面的天赋在这部短短的《心经》中表现得淋漓尽致，其笔墨纯洁透明、简练有力、如诗如歌，充满了音韵之美。

伊伐罗每天给玄奘读一个时候，用了七天时候，把这两部经籍重新至尾读了一遍，内里七八成的单词玄奘都会读了。

因为字母笔墨的发音是有规律的，找到了发音规律，前面就更简朴了。

这个时候再请伊伐罗读第二遍，记着一些不太常见的单词，同时再次确认本身找到的发音规律。

玄奘不信：“长江水路已经通畅，很多贩子向益州府申请过所公验，都很快获得批复。玄奘不过是一介僧伽，想要出蜀肄业，自问并无甚么不当的来由。如若兄长未曾从中作梗，为何益州府单单不肯发给我过所？”

走了几家老衲常去的茶肆，都说没见着。

外来的游方和尚凡是都有几分孤介，不然也不会背井离乡到那么远的处所去。或许伊伐罗感觉，本身教给玄奘的东西已足以酬谢拯救之恩，那么随缘而来随缘而去，不需求解释甚么。

或者说，他底子就是要让人们将这部经当作咒语来利用。

玄奘心中有些不悦，这如何能是破书呢？这但是佛经啊！

“多谢教员父，弟子记下了。”玄奘合什称谢。

伊伐罗摇了点头：“老衲只是一个云水和尚，会读这些字罢了。小菩萨，你救了我的性命，老衲无觉得报，就给你读读这些经籍吧。”

玄奘笑道：“怎会没有路？佛法是如何传到中国来的？不就是靠人传过来的吗？人走过的处所就是路。既然佛法能够传过来，玄奘天然也能够走畴昔。”

玄奘不敢打搅，便静坐等候着。

之以是挑选这座山，是因为山中清净，无人居住，白日偶有一些山民上山砍柴打猎，但他们的家都在山脚下。

玄奘毕竟是玄奘，他晓得固然本身在四川乃至全部西南地区申明显赫，但若留在这里，也仅仅是讲经说法，作为一名高僧受人尊敬扶养罢了，很难再有甚么进益。