第21章 决胜未来(4)[第1页/共4页]

代价观是甚么？是衡量一件事情是与非的标准，是判定一件事情对与错的根据。比如捐款这件事，你以为捐款是功德，就捐；他以为不好，就不捐。捐和不捐，代价观是分歧的。在国企鼎新中，很多经理人因为心机不平衡而出题目，他们以为本身的进献很大，获得的却很少，这不公允。他们感觉国度不对、当局不对，本身对，因而要改正，并且是绕开法律的规定，用各种体例去改正。有的用MBO（就是所谓的经理人收买），有的用私分奖金，有的暗里转移公司资产，然后本身收买本身。不管用甚么体例，目标都是使本身更有钱，或者使本身成为老板。最后这些人就出事了，因为他们的代价观有题目。

一样，万科也曾面对是不是能够MBO的题目，面对王石是做经理人还是做老板的题目。那么，万科的代价观是甚么呢？就是经理人文明。以是，王石成了中国第一经理人，他对本身的定位向来都是经理人，职业经理人。王石在万科干了30年，但他并没有多少万科的股分。他的股分是当时号令大师集资时买的，直到现在，他的股分都没增加一股，这就是他的代价观。如许的代价观为他博得了甚么？博得了团队，博得了股东对他的信赖。如果他悄悄地有了1000万、5000万股，那他的股东还能闲着吗，不清算他啊？他在员工中另有品德形象吗？员工必定会以为王石在蒙他们，说你经理人在偷偷当老板。以是，如果你的代价观是精确的，你判定是非的标准与社会生长的趋势是分歧的，那你就能在将来的生长门路上占有主动。

别的，我前面讲过，我们这些从海南出来的公司，都面对着学好还是学坏的题目。学好就要费钱。史玉柱以为好人就是不能认账，该给人家钱就要给。以是，史玉柱活下来了。如果你该给的钱不给，能认账的就认账，赖不掉就躲，躲不了就跑，那你的公司还能存在吗？如果你不征税，不分红，不给员工发人为，不还银行的钱，你想，会有多少人追着你索债，折腾你，你还拿甚么决胜将来？反过来，如果你的代价观是对的，它就会指导你不竭地做好人。你老给股东分红，股东就感觉你很好；你定时给员工发人为发奖金，员工在你这儿就很高兴；当局看你征税，就支撑你；银行看你还存款，下次还情愿乞贷给你。如许，你就能不竭获得大师的支撑，一步步向宿世长。做好人还是做好人，只是你脑筋里的一念之差，但不同很大。万通为甚么活下来了？一个很首要的启事就是当时我们都想做好人，没想过做好人。以是，我们几近没碰到甚么费事，这么多年一向很洁净地走过来。我们捐躯的是甚么？就是我们挣的钱比很多私家老板少。私家老板赖一笔账，卷了钱就跑到外洋去了，而我们犯了弊端，哪怕这个弊端只持续了一秒钟，能够也要还一辈子。我和王石会商过，他也承认，万科因为措置汗青遗留题目，绩效遭到了一些影响。因为措置汗青遗留题目，要用前面赚的钱补前面欠的钱。万通刚建立的时候，除了我们六个合股人的法人股东，另有九个其他的法人股东，这九个法人股东里，有七个抓的抓、跑的跑。但我们这六小我的法人股东，没有一个出事的，现在在房地产行业或者风险投资范畴都做得不错。以是，偶然候，决定你存亡的就是一念之差，就是你挑选做好人还是做好人，非常简朴。