山海经番外：真实的昆仑与百神[第2页/共13页]

如此，昆仑的位置，一下子就跑到了古埃及，说赤水是红海，流沙是戈壁。

常常是发明缔造了甚么为民造福，或是全部氏族的血脉鼻祖。

“海内昆仑之墟，在西北，帝之下都。”

西汉的大戴礼记明堂篇也写了“明堂者，古之有也。凡九室，一室而有四户八牖明堂者，明诸侯之尊卑也，外水曰‘辟雍’。”

这座修建，耸峙在‘八隅之岩’上。隅：方形的角落。

把宗庙祭坛建成三重台的情势，是自古有之。

尚书禹贡言‘浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙’。

充其量，再加个很权威的史记。

省的有些年青人，真信了

起首，端庄解释，那么山海经必然是一本‘巫史文献’，还是有科学、神化之处的。

以是山海经里描述的入海口与究竟符合，昆仑必定在黄河道域，但到底在哪，说法不一，没有定论。

但当代的字未几，废话少。‘山’、‘丘’、‘虚’这认识应当都有辨别。

如此弱水也能定位了，就是大汶河。

独立思虑才是重点，我在非人写古埃及应龙军队，到东方帮手同一部落，可我也写了东方有奇特的文明高傲，必然要把鹰蛇称为应龙，反包涵了埃及文明，终究古埃及式微，而东方连缀坚固。

继而这幅图报告了海内外洋，全部九州部族最起码是大禹前期了，很能够是龙山期间的图。龙山文明遗址公认是最早中国，这类郊野考古的发明，我会专门开一篇番外先容。

山海经，就分为了山经、海内经、国表里经、大荒经。

身后被当作南边神、火神来祀，职责是镇守南边，掌管夏天，同时还是灶神。

不存在哪个必然是对的，哪个必然是错的，很多关于上古汗青的解读，只存在松散与用心不轨的辨别。

全部天下观，是非常和谐，且简朴直接的。自古以来的‘天下’、‘海内’等说法，就是这么来的。

扯远了，言归正传。

淮南子：“明堂，王者布阵之堂，上圆下方，堂四出”

启事就在于，这是画图者心目中的圣地，全部部族的核心，以是画得极度宏伟。

此为中原文明的核心文明，绝对是重中之重。

厥后引申出新含义：祭祖的明堂在哪，哪就是都城。因而就有都城的意义了。

当代山东的北部湖泽密布，水流浩繁，就算是现在，也有大片湿地，黄河三角洲，更是北方最大的候鸟庇护区。

但是山海经里写了，赤水入海了，并且要与黄河相邻，不成能是长江流域的湖南了，只能是靠海的山东。

运转天象天然的叫‘神’，运转水土山川的叫‘祇’，没有这类运转权的叫‘鬼’。

我在非人里还写过应龙是高低埃及图腾合一呢，但我在脑洞里又写埃及文物大量造假。以后我写蓝白社，又写了史前文明，上古背叛者。再到信息全知者，又来了外星人缔造论。

这就是文明基因，在不应期间的生机。

支流方面，想研讨昆仑丘到底是甚么，追根溯源，还得是山海经。

‘昊’这个字也不是太阳神的意义，实在是象形‘天上的一只眼’，即北极星，当代叫‘帝星’，它是‘天的中间’，我们都是天的子民。