山海经番外：真实的昆仑与百神[第1页/共13页]

这类文明黏性，有点近似厥后的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，归正我们就是跟九州杠上了，星际期间今后，能够全部太阳系都是九州，乃至另有银河九州。

在大清河北部紧靠着一座山脉，它夹在泗水与赤水之间，且北边另有黄河。

管子曰：‘古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅如此;虙羲封泰山，禅如此;神农封泰山，禅如此;炎帝封泰山，禅如此;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅如此;帝喾封泰山，禅如此;尧封泰山，禅如此，舜封泰山，禅如此;禹封泰山，禅会稽;汤封泰山，禅如此;周成王封泰山，禅社首，皆受命然后得封禅。’

这个格式，和厥后封建王朝的皇家庙堂是一样的。

我猜想，重视是猜想！假定炎帝曾占据‘山东’，那么炎帝族裔厥后散落迁徙各地，周人就从泰山迁徙到了关中。

当然，以上四图说法，只是猜想，且不是我提出的，是很早就有学者提出并论证过的，我只是复述。我本身就能想到很多反证，但也不是不能解释，总之证据不敷。关于山海经，自古就没有定论，这里只是说此中一种。

海内西经：‘黑水出昆仑西北隅以东，东行又东北，南入海，羽民南。’

考古的新石器期间，距今六千年的红山文明，就有‘三环祭坛’。五千年前的良渚文明，也有三层台阶的瑶山祭坛。

起首辩驳魔性沧月关于昆仑是地球古称的说法。

所谓昆仑山，就是指昆仑国的‘山’，山海经也有写‘禹攻共工国山’之类的。

起首，端庄解释，那么山海经必然是一本‘巫史文献’，还是有科学、神化之处的。

且神职之间，没有甚么强弱高上之分，都属于‘神’这一阶层，都是为至高意志事情的。而有强弱的，只是部族氏族之间。

“西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”

以是在定位山海经版图时，只需求在古九州范围里找就行了。

我国的汗青学家顾颉刚，就是如许的观点，他以为‘昆仑在中国浩繁古书中，以山海经为最早记录’。

当然，厥后也开端有人以此冠名，比如帝尧帝舜、帝乙帝辛之类的，加了名号，就是人间帝王身后的报酬了。关于‘人帝’和‘天帝’的辨别，莪今后会专门讲授，这实在大有讲究。

其次，我没说前人不信神，只是不科学野神，不是西方那种宗教信奉。

这个散落四方的部族，是不是炎帝我不肯定。

从上古开端，泰山的职位就至高无上，与‘上天’、‘天帝’、‘昊天’相干联，恰是‘帝之下都’。

‘古海内’仅在山东地界，‘新海内’则在全部中华大地。

如此，昆仑的位置，一下子就跑到了古埃及，说赤水是红海，流沙是戈壁。

当然，也能够解释为，攻是开凿的意义。

身后被当作南边神、火神来祀，职责是镇守南边，掌管夏天，同时还是灶神。

是天上的‘上帝’，在人间的‘下都’。

昆仑，当然不会是地球的名字，上古之人的天下观非常简朴，全部大地，如棋盘，是四方形的。苍穹如盖，盖在这个棋盘上。

在山海经里，描述昆仑丘时，没有写九井之类的东西。