番外：满天星斗[第5页/共10页]

厥后的中汉文明有很多良渚文明，乃是长达几百上千年的文明融会导致。

另有上帝也是如许，帝是中原文明至高意志，是绝对古朴且正统的信奉，代表的是天象，是北极那颗不动的星。

另有人不学无术，硬要说仰韶住狗洞，我也是醉了，那叫‘半地穴式房屋’，这是地区气候决定的。

这些谈吐可谓爆炸。

而这类标记，在黄河中上游的仰韶彩陶到处都是，下流的大汶口文明也有，并且另有‘玉璇玑’，是最典范的北斗标记，商周青铜器完整担当了。

当时候还没有申遗胜利，不叫做文明。但很早的时候，我就存眷良渚了，一向在等它挖完。

不过其文明内核，信奉方面，还是担当了。

《诗经·小雅》写‘月离于毕，俾滂湃矣’。《尚书·洪范》写‘星有好风，星有好雨’，好风的是‘宾星’，好雨的是‘毕星’。

5000年前后，北方辽河道域的红山文明灭亡。

《诗经》：‘皇矣上帝，临下有赫’，‘荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟’，‘昊每上帝，则我不遗。胡不相畏，先祖于摧’。

第三，自我灭亡了，因为太侧重宗教神权了，大量的出产力用于制作玉器，华侈了太多社会资本。但是因为长时候的交换融会，其他文明接收了它的工艺。

因为不管南佐、石峁还是陶寺，都不在河·南。南佐在甘·肃，石峁在陕北，陶寺在山·西。再加上江浙的良渚，湖·北的石家河。

因为大禹“大管帐”，爵有德，封有功的行动，以是将涂山氏范围的某处山，叫做会稽，在淮河道域，AH境内。

当然另有两广和更北边的处所也有很多新石器期间文明，但兼容较少，临时不谈。

现在考古谁也不能定论虞朝在哪，有没有，是甚么样的。他们就晓得了？说白了还不是在那拿着只言片语推理？为了他们想要的答案，而急于求成？

但究竟就是，阿谁玉器表达的，就是北斗星象与苍龙星象的连络。

红山文明也有这个特性，他们不但有C型龙，另有玉猪龙，很多人不睬解，为甚么学者们要说那有个猪头的，也是龙。

《说文》：“豚祠司命。”

《民风演义》也说，祭司命，要‘皆祠以猪’。

山·西，西王村文明在距今5600年至4900年之间。

《禹贡》还说了：‘嵎夷既略，潍淄其道’。有人截这一段出来讲大禹是山·东人吗？

这是报酬差异导致的……

先吹一波良渚文明，早在好几年前，我写山海经解读时，就提过良渚文明的文物，也有很多对应山海经，能够是帝俊。

但不代表考古到此结束，等石峁挖完，能够也有颠覆性的发明。

启事有三种能够。第一，海侵导致良渚人落空故里，被迫迁徙，分离各地，融入了其他文明。

史记云‘昔三代之居，皆在河洛之间’嘛，这都是能够了解的。

以灵宝西坡仰韶文明庙底沟范例属于文明发源的王权形式，因为崇尚俭仆，不华侈资本，以是能催生王权国度。

当然，也有学者，把良渚的神人兽面神徽，解读成上帝骑猪巡天图……这有点在附会了，拿我们文明的上帝信奉，冒死往阿谁‘神人兽面徽’上硬套。

有些人玩梗，说青铜神树是照着盗墓条记挖的，我醉了……三星堆挖了十三次了，青铜神树1986年出土的。