番外:满天星斗[第5页/共10页]
厥后的中汉文明有很多良渚文明,乃是长达几百上千年的文明融会导致。
另有上帝也是如许,帝是中原文明至高意志,是绝对古朴且正统的信奉,代表的是天象,是北极那颗不动的星。
另有人不学无术,硬要说仰韶住狗洞,我也是醉了,那叫‘半地穴式房屋’,这是地区气候决定的。
这些谈吐可谓爆炸。
而这类标记,在黄河中上游的仰韶彩陶到处都是,下流的大汶口文明也有,并且另有‘玉璇玑’,是最典范的北斗标记,商周青铜器完整担当了。
当时候还没有申遗胜利,不叫做文明。但很早的时候,我就存眷良渚了,一向在等它挖完。
不过其文明内核,信奉方面,还是担当了。
《诗经·小雅》写‘月离于毕,俾滂湃矣’。《尚书·洪范》写‘星有好风,星有好雨’,好风的是‘宾星’,好雨的是‘毕星’。
5000年前后,北方辽河道域的红山文明灭亡。
《诗经》:‘皇矣上帝,临下有赫’,‘荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟’,‘昊每上帝,则我不遗。胡不相畏,先祖于摧’。
第三,自我灭亡了,因为太侧重宗教神权了,大量的出产力用于制作玉器,华侈了太多社会资本。但是因为长时候的交换融会,其他文明接收了它的工艺。
因为不管南佐、石峁还是陶寺,都不在河·南。南佐在甘·肃,石峁在陕北,陶寺在山·西。再加上江浙的良渚,湖·北的石家河。
因为大禹“大管帐”,爵有德,封有功的行动,以是将涂山氏范围的某处山,叫做会稽,在淮河道域,AH境内。
当然另有两广和更北边的处所也有很多新石器期间文明,但兼容较少,临时不谈。
现在考古谁也不能定论虞朝在哪,有没有,是甚么样的。他们就晓得了?说白了还不是在那拿着只言片语推理?为了他们想要的答案,而急于求成?
但究竟就是,阿谁玉器表达的,就是北斗星象与苍龙星象的连络。
红山文明也有这个特性,他们不但有C型龙,另有玉猪龙,很多人不睬解,为甚么学者们要说那有个猪头的,也是龙。
《说文》:“豚祠司命。”
《民风演义》也说,祭司命,要‘皆祠以猪’。
山·西,西王村文明在距今5600年至4900年之间。
《禹贡》还说了:‘嵎夷既略,潍淄其道’。有人截这一段出来讲大禹是山·东人吗?
这是报酬差异导致的……
先吹一波良渚文明,早在好几年前,我写山海经解读时,就提过良渚文明的文物,也有很多对应山海经,能够是帝俊。
但不代表考古到此结束,等石峁挖完,能够也有颠覆性的发明。
启事有三种能够。第一,海侵导致良渚人落空故里,被迫迁徙,分离各地,融入了其他文明。
史记云‘昔三代之居,皆在河洛之间’嘛,这都是能够了解的。
以灵宝西坡仰韶文明庙底沟范例属于文明发源的王权形式,因为崇尚俭仆,不华侈资本,以是能催生王权国度。
当然,也有学者,把良渚的神人兽面神徽,解读成上帝骑猪巡天图……这有点在附会了,拿我们文明的上帝信奉,冒死往阿谁‘神人兽面徽’上硬套。
有些人玩梗,说青铜神树是照着盗墓条记挖的,我醉了……三星堆挖了十三次了,青铜神树1986年出土的。