番外：满天星斗[第5页/共10页]

这么说能够不晓得北斗信奉有多首要，这是上帝信奉的核心，北斗环抱北极星扭转，斗柄始终指向帝星，北斗是天帝的坐骑，比龙更崇高。

《山海经》还写会稽山在大楚南呢。

现在考古谁也不能定论虞朝在哪，有没有，是甚么样的。他们就晓得了？说白了还不是在那拿着只言片语推理？为了他们想要的答案，而急于求成？

另有上帝也是如许，帝是中原文明至高意志，是绝对古朴且正统的信奉，代表的是天象，是北极那颗不动的星。

《禹贡》还说了：‘九河既道，雷夏既泽。澭沮会同’。莫非要说雷夏也是太湖？这清楚是菏泽，澭沮都是黄河支流。

昌隆洼距今8200年～7200年，玉器有柱状玉玦、玉斧、玉锛和匕形玉佩，有距今八千年，我国最早的磨光真玉器。发掘一对大型玉玦，制作精彩，直径约6厘米，是迄今发明昌隆洼文明珏饰中最弘大的佳构，被称为“玉玦王”。

《周礼》‘以燎祀司中、司命、风师、雨师’。郑玄注：‘雨师，毕也’。

大西北那片宝地，考古停顿一向未几，并不是没有东西挖，而是没钱没人。

完美衔接了仰韶和龙山。

但即便如此，两汉魏晋官方都不承认，只是唐朝官方开端传播龙行云布雨，直到宋朝官方才适应民气，正式建立龙王庙……

不是也没干系，归正厥后的‘东夷部族’，另有商朝，确切大量接收了良渚的鸟文明和稠密的‘鬼神崇拜’。

另有人不学无术，硬要说仰韶住狗洞，我也是醉了，那叫‘半地穴式房屋’，这是地区气候决定的。

但如果是真的，申明良渚也有北斗信奉，上帝信奉。

比来几年长江流域的考古服从斐然，良渚、石家河、三星堆，仿佛俄然之间无数的服从冒出来了，很大启事是本地的部分有钱……且考古事情者扎堆，特别是江浙地区。

没有一个先秦文籍，说龙在水里。

当今会稽山的定名极其随便，越王指定的，既没有根据，也没有干证。越王自称‘夏禹苗裔，是少康庶子，封在会稽，奉守禹祀’。

总之我们的龙，接收了大量内部设定，代代层累才成了现在的模样。

这大错特错，这不是崇拜猪，这是天象标记……

可现在一说上帝就想到圣经，还是翻译的锅……

……

我小我，乃至思疑这是‘涿鹿’名字的来源……

这些谈吐可谓爆炸。

这两千年，又被叫做‘仰韶暖和期’，当时大师保存压力都不大，以是没有催生出更庞大的社会布局。

这就是接收文明包涵兼蓄而非被征服。

不过我以为，还是太牵强。

有个冢长130米，南北宽45米，共占地5850平方米。此中一号墓规格最高，四周砌筑石墙，内部四周砌有石阶，证明当时品级看法已经构成。

中原地区、甘青地区能够放到一块说。因为都是仰韶文明的一部分。

不成能是甚么良渚的上层人丁，统治了黄河道域的基层人丁。

很能够五千多年前，中华大地上已经遍及是‘天’、‘帝’、‘北斗’、‘苍龙星象’、‘大火星崇拜’等巫祭信奉体系了。

意义就是说，每当玉轮颠末毕宿的时候，天上就将近下雨，而猪的白蹄就要在地上刨出陈迹。