番外：满天星斗[第4页/共10页]

‘仰韶文明不像中原，还住狗洞……看到良渚的光辉，我才晓得这是祖宗。’

再加上数量浩繁的精彩玉器，红山文明的出产力和文明程度，已经同期间极度发财了。

可托度有，但不高，这很能够是春秋战国期间族群认同需求下产生的汗青重新影象的成果。

有部分学者以为，以大范围玉礼器为代表的北方红山文明和南边良渚文明均为文明发源期的神权形式，因为浪费华侈，以是文明间断，没有直接的后继者。

良渚中间论的人，老是说商周青铜器上有贪吃纹，就是良渚传人。可他们向来不会说，商周青铜器上还担当了大量其他文明的要素。

中原在同期间被学界戏称‘文明凹地’。

厥后的夏商周，仰韶文明要素确切少，但那是因为仰韶文明首要表现在彩陶上，而跟着出产力改革，当然也就不会担当下来。

乃至连大楚南也是战国人写的，实际上古会稽山没法确认到底在哪，以是秦始皇就往最新被建立的越境会稽山那边南巡。

《周礼》‘以燎祀司中、司命、风师、雨师’。郑玄注：‘雨师，毕也’。

这是报酬差异导致的……

另有拿会稽山举证的，鼓吹大禹人生结婚，记过，会盟，安葬四大事都在绍兴会稽山，实在是衣锦回籍甚么的，大禹看到本地土著防风氏占有了本身先人的‘良渚故地’，怒而杀之甚么的……

p.s：抱愧。

……

仰韶文明既没有发明范围弘大的古刹和祭坛，也没有发明大量精雕细刻的玉质礼器群，在物质糊口和精力糊口方面显得较为纯真和古朴。

成果现在一群人，截个“震泽底定”，高低文只字不提，就说大禹是太湖人？这不是别有用心是甚么？

部分版本，有人窜改笔墨来实现政治目标，变“大楚南”为“大越南”，一些人就拿来当个宝。完整疏忽了《尚书》，因为尚书是写在涂山，他们不需求。

最后就是闻名的红山文明。

成果当然也很好，实证中华五千年文明。

大禹平生结婚记过丧葬，应当都在涂山氏的活动范围，涂山氏是他老婆家的权势，这更公道。约莫在淮河道域苏北地区，而不是现在的会稽山。

能够看出它们接收了部分良渚文明，而非被替代。

因为不管南佐、石峁还是陶寺，都不在河·南。南佐在甘·肃，石峁在陕北，陶寺在山·西。再加上江浙的良渚，湖·北的石家河。

这就离谱。一样的体例，无数人能找出虞朝在中原、在山·东、在陕·西的证据。说到底还不是为了冒死往良渚是文明主体上靠？

它绝对是，从仰韶到龙山期间，中间有非常较着的过渡遗址，那就是‘庙底沟二期’，距今2900年。

距今约7100年～ 6800年，陕·西北首岭遗址发明通体磨光的蛇纹岩梯形坠饰，是半坡范例出土的最早的玉器。距今约6800年～ 6500年，北首岭、龙岗寺与何家湾遗址发明了7件玉器，多为锥形器。距今约6500年～ 6200年，龙岗寺与何家湾遗址开端呈现了大量玉质出产东西：玉斧、玉铲、玉锛、玉镞。距今约6200年～ 5900年，龙岗寺、何家湾与姜寨遗址出土了玉器26件，何家湾遗址发明了中国境内最早的硬玉质出产东西：透闪石平直刃通体磨光的玉斧、碧玉舌状圆卷刃玉斧、透闪石单面直刃玉锛。龙岗寺遗址发明13件。姜寨遗址发明玉器6件，此中2件为女性绿色玉石坠饰。