番外：满天星斗[第3页/共10页]
壁、琮、钺，这类礼器绝对是中原文明，鸟文明崇拜，太阳崇拜，非常对应帝俊羲和少昊之国。
而为何前人要用猪代表北斗？《小雅·垂垂之石》：“有豕白蹢，烝涉波矣。月离于毕，俾滂湃矣。”
当然另有两广和更北边的处所也有很多新石器期间文明，但兼容较少，临时不谈。
但即便如此，两汉魏晋官方都不承认，只是唐朝官方开端传播龙行云布雨，直到宋朝官方才适应民气，正式建立龙王庙……
不是也没干系，归正厥后的‘东夷部族’，另有商朝，确切大量接收了良渚的鸟文明和稠密的‘鬼神崇拜’。
黄河道域大量的文明，担当了‘兽面’的部分，丢弃了‘神人’的部分。
当我提出这一点质疑时，我被删批评加禁言，然后那人对我一通输出，贴了一大堆已经发过无数次的案牍，我还没法答复，直接把我气炸了。
当然不管有没有欣喜，中原中间论能够颠覆了，
特别是对《禹贡》的断章取义，不止看到一小我发“三江既入震泽底定”那句了。说大禹是钱塘江太湖流域治水。
5000年前后，北方辽河道域的红山文明灭亡。
欺负普通人不会去看《尚书》是吧？
意义就是说，每当玉轮颠末毕宿的时候，天上就将近下雨，而猪的白蹄就要在地上刨出陈迹。
别的另有陶寺和石峁，这都还没如何挖呢……
因为大禹“大管帐”，爵有德，封有功的行动，以是将涂山氏范围的某处山，叫做会稽，在淮河道域，AH境内。
是不是女娲不晓得，但高品级的祭坛，大量精彩玉器以及女神庙的呈现，申明红山文明是母系社会，且有女神崇拜。
没有一个先秦文籍，说龙在水里。
模糊约约，一个上古环河·南文明圈，都要闪现了……
凤也一样，凤凰底子就没有甚么浴火重生的设定，乃至都没有火凤的说法。
最后，一些人以为仰韶没有玉器，跟中原没干系。
《禹贡》还写：‘弱水既西，泾属渭汭。漆沮既从，沣水攸同’。漆沮即洛水，泾渭就是泾水和渭水，都在关中。
仰韶文明只是不正视玉器，不是没有玉器……
诸此各种，仰韶文明固然‘掉队’，没有进入‘文明’，但不能说它不是中原发源之一。
起首先容一下，古中华大地，新石器期间的几大文明圈。
中原文明最首要的就是文明认同。
后李文明-北辛文明-大汶口文明-海岱龙山文明一脉相承，没有间断过。
最新章节！
毫无疑问，良渚是文明前驱，应劫而生。
如果是接收了文明，就算是被征服，那莫非当代的中华，算是‘欧洲文明’？
我在知乎上看到一个叫清风的家伙，狂贬黄河道域文明，他的谈吐首要有以下几点。
良渚中间论，就完整不是一本性子了。
这类事，我干的太多了……以是一眼就看得出来。
《禹贡》还说了：‘九河既道，雷夏既泽。澭沮会同’。莫非要说雷夏也是太湖？这清楚是菏泽，澭沮都是黄河支流。
河洛古国的北斗九星旁，还祭奠埋了一头猪和一只鹿，这不是穷，这是祭法。
《说文》：“豚祠司命。”
上古期间统统的‘神’，都对应天上的一颗或者多颗星星。我上一篇也说了‘弃世者神’，只要首要人物身后，才气弃世，嫔于上帝。就是给上天成为星星，伴随上帝。