番外：满天星斗[第2页/共10页]

厥后的夏商周，仰韶文明要素确切少，但那是因为仰韶文明首要表现在彩陶上，而跟着出产力改革，当然也就不会担当下来。

随便如何说，都能写成论文。

这两千年，又被叫做‘仰韶暖和期’，当时大师保存压力都不大，以是没有催生出更庞大的社会布局。

上古先民设想上帝骑着北斗，环抱巡天，中间阿谁北极星眼睛始终盯着大地，监察天下。

它有三大典范文明，和四大非典范文明。

良渚人能北上征服，这出产力的确是提早三千年就能秦王扫六合啊。

说白了，今会稽山更能够是越国为了各种目标而决定的。大禹当年会盟和安葬的原地点，早就不晓得了。

最后，一些人以为仰韶没有玉器，跟中原没干系。

‘良渚北上征服大汶口成为龙山，建立虞朝，持续本地文明的都是基层人丁，上层贵族文明全部被替代。’

因为大禹“大管帐”，爵有德，封有功的行动，以是将涂山氏范围的某处山，叫做会稽，在淮河道域，AH境内。

司马迁写史记这部分时，直接照抄《越绝书》的说法。因为合适儒家的‘大中原’、‘大一统’学说。以是能够是真的，但也能够是假的。

它和大汶口文明，别离退化成了龙山三大文明，‘陕·西龙山’、‘中原龙山’、‘海岱龙山’。

一套套案牍，网上一撮考古和一撮文献，半真半假往外混合着发，破钞了大量的时候考据，目标性明白。

《大戴礼记》：“四主时，时主豕，故豕四月而生。”

甘青地区，另有个马家窑文明，是仰韶文明向西生长的一支，已经独立脱胎，成为一个全新的文明，距今5700年，它发掘出了我国最早的青铜刀。

别的另有陶寺和石峁，这都还没如何挖呢……

启事有三种能够。第一，海侵导致良渚人落空故里，被迫迁徙，分离各地，融入了其他文明。

这本书你们看名字能够不像甚么权威书，实在整本誊写了大量的知识点，天文、地理、名物轨制、方言俗谚、诗词遗文，近似于当代的百科。中华藏典网站有这本书，你们能够去看看。

河·南，庙底沟文明在距今5900年至5600年之间。这个范例漫衍范围最遍及，漫衍在东至泰岱，西至湟水，北至河套，南至淮汉，对周边地区文明的影响非常大，特别是它富有特性的彩陶的传播，更是掀起了中国史前非常壮阔的一次艺术大潮。庙底沟文明彩陶向四方播散，对文明差别较着的南边两湖地区影响也非常激烈。这类影响一向越太长江，最远达到洞庭湖以南地区。它更是北出塞外，影响达到了河套至辽海地区。被称为‘庙底沟化’。

而这类标记，在黄河中上游的仰韶彩陶到处都是，下流的大汶口文明也有，并且另有‘玉璇玑’，是最典范的北斗标记，商周青铜器完整担当了。

《诗经·小雅》写‘月离于毕，俾滂湃矣’。《尚书·洪范》写‘星有好风，星有好雨’，好风的是‘宾星’，好雨的是‘毕星’。

良渚中间论的人，老是说商周青铜器上有贪吃纹，就是良渚传人。可他们向来不会说，商周青铜器上还担当了大量其他文明的要素。