第7章 灵魂独立，不畏孤寂[第7页/共9页]

我是如何实施这个座右铭的呢？不过是顺其天然、随遇而安罢了，没有甚么奇招。

我却要倡导怪论。

我的座右铭

与此时差未几的是西方的希腊当代文明。在这里也是怪论纷呈，生长下来，成为西方文明的渊源和根本。当时东西文明两大珍宝，东西相对，交相辉映，共同照亮了人类文明生长的前程。这个征象如何解释，多少年来，东西学者异说层出，各有独到的观点。我于此道只是略知一二。在这里就不谈了。

这本来是一个笑话，在我们实际糊口中，一定会有的。但是，人一老，就轻易忘事胡涂，倒是常常见到的事。

我先把我的结论提到前面明白地摆出来，然后再条分缕析地加以论证。这有点违背胡适之先生的“科学体例”。他以为，如许做是西方古希腊亚里士多德首倡的归纳法，是不科学的。科学的做法是他和他教员杜威的归纳法，先不立公理或者结论，而是按照究竟，用“谨慎地求证”的体例，去搜求证据，然后才提出结论。

天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人，而是以为别人是傻瓜的人，如许的人本身才是天下最大的傻瓜。

闲言少叙，书归正传。有一些人常常觉得本身最聪明，他们争名于朝，争利于市，锱铢必较，斤两必争。如果用正面手腕，大要上的手腕达不到目标的话，则也会用些负面的手腕，埋没的手腕，来蒙骗别人，以达到损人利己的目标。成果如何呢？成果是：有的人真能临时得逞，“东风对劲马蹄疾，一日看遍长安花”。大大地光辉了一阵，然后被人看破，由座上客一变而为阶下囚。有的人当时就能丢人现眼。《红楼梦》中有两句话说：“构造算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这话真说得又活泼，又实在。我决不是说，天下上大家都是这模样，但是，从中国到本国，从当代到当代，如许的例子还算少吗？

1993年7月6日

送礼

记得当年在大学读书时，适值“九一八”事件产生，日军犯境东北。当时中国军队实施不抵当主义，南京当局同时又派大员赴日内瓦国联（相称于明天的结合国）控告，要求国联蔓延公理。当时我还属于隔阂党，义愤填膺，等候着国际伸出公理之手。成果当然是落了空。我颇恨恨不已了一阵子。

我一贯对本身的影象力，特别是形象的影象，是很有一点自傲的。四五十年前，乃至六七十年前的一个眼神，一个手势，至今影象犹新，招之即来，闪现在面前、耳旁，如见其形，如闻其声，移到纸上，即成文章。但是，比来几年以来，古旧的影象尚能保存。劈面前非常熟的人，见面时常常健忘了他的姓名。在第一瞥中，他的名字仿佛就在嘴边，舌上。但是一转刹时，不到非常之一秒，这个呼之欲出的姓名，就蓦地埋没了起来，再也说不出了。说不出，也就算了，这无关宇宙大事，国度大事，乃至小我大事，完整能够置之不睬的。并且脑袋里像电灯似的断了的保险丝，还会接上的。些许小事，何必介怀？但是不可，它成了我的一块芥蒂。我像着了魔似的，走路，看书，用饭，睡觉，只要思路一转，当即想起此事。仿佛是，如果想不出来，本身就没法活下去，地球就停止了转动。我从字形上追思，没有成果；我从发音上追思，成果杳然。最怕半夜里醒来，本来睡得香苦涩甜，如果没有滋扰，包管一夜幸运。但是，像电光石火一闪，名字题目又闪现出来。前人常说的黎明之气，是非常美好的，但是此时却美好不起来了。我展转反侧，瞪着眼一向瞪到天亮。其苦味实不敷为外人道也。但是，不晓得是哪一名神灵保佑，脑袋又像电光石火似的俄然一闪，他的姓名一下子呈现了。前人描述欢愉常说“洞房花烛夜，金榜落款时”，差可同我此时的表情比拟。