十七 仙凡之别（下）[第2页/共2页]

――仙自凡出，即便金丹乃至元婴高人，他们一旦转世重生今后，其最后阶段仍然也只是凡人之躯，想要回到宿世的高度，一样必必要颠末好学苦练，以及经历过各种伤害灾害以火线可有所进益。在这个过程中间如果能获得宿世留下的各种资本秘宝，当然便能够把修仙之路的效力进步很多，从而以最快速率达到宿世境地，持续宿世未能完成的摸索。

元婴再往上，相传便是返虚度劫，飞升天界了，不过那只是传说，在大家间还从未呈现过。是以在修仙界中大多数人看来，元婴便已是人间修道之路的绝顶，再往下不过考虑如何耽误命命，多多享用这仙界顶级的糊口，以及尽量为下一世的本身重入仙门铺路做筹办了――这一点在金丹期修士中实在就已经很风行。很多金丹宗师在感觉本身这一世福缘已尽，气运不敷，难以进一步晋升到元婴境地以后，常常便会设法将毕生的积储及各种资本宝贝秘藏起来，等候重生或夺舍以后的本身再来寻觅利用。

又或者因为秘宝常常会与六合灵气相互照应，而这世上各种感到六合灵气的寻宝之术也是层出不穷，有些时候这边一件绝世宝贝方才离开原仆人掩蔽，那边某位大能便有了神魂感到，道一声“此宝合该与我有缘”，便解缆前来寻宝了――在修仙界中常常会有这类传闻呈现：某地呈现某某大能的遗传秘宝，某地又发明某某真仙的遗留洞府……每一次这类动静都会引来无数修士争抢，闹个腥风血雨也是常事。

比拟之下大宗门的修士就要好一些，他们凡是会挑选把宝贝保存在本身宗门内部的秘洞，然后和宗门做个商定：比如三百年或者五百年以内，本身的转世之身将会返来开启。这中间宗门和本人当然都会有各种考证手腕，只要能证明来者确切是宿世那位大能，便可顺顺铛铛拿到秘宝，而不虞半途会被人截胡。而如果过了这个时候段却未能有人前来开启，那申明多数是半途陨落掉了，此时便答应宗门开启秘洞，把宝贝取走，也算是为自家宗门生长做了一份进献。

当然这么做的前提前提，是本门宗派信誉要好，不会干那等监守自盗的肮脏事情，气力也要充足强大，不能在这几百年间被人灭门。不然可就是白白为人作嫁了。