十七 仙凡之别（下）[第1页/共2页]

……总而言之，炼气，法元，金丹，元婴，这便是当今修仙界用以分别修羽士境地高低的四大根本观点，而每一层境地内部凡是又分为前期，中期，前期，以及大美满四阶，共十六个品级。每一品级之间的气力相差都很庞大，冲要破时也都会道对极大困难。特别是在冲破大境地时，比如炼气到法元，法元到金丹，金丹到元婴……每次都会遭碰到所谓“天劫”――从上天降下来的灾害。传闻是天道法则实在不答应人间呈现逆天而行的神仙，方才降下这些灾害，若顶不畴昔，便神死魂消，连循环都入不了。

而如果不想进入循环的元婴大能，也能够耐久以元神情势，作为鬼仙一流保存在大家间。因为元婴是能够自行修炼的，只要保持有充足法力，便能够不老不死的一向存鄙人去。号称是能够与六条约寿，日月同辉。当然实际上必定达不到这么久，不过千把年的必定不成题目，在这西昆仑山上传闻就有一名已经保存了数千年的元婴老鬼存在，但谁也没见过。

――仙自凡出，即便金丹乃至元婴高人，他们一旦转世重生今后，其最后阶段仍然也只是凡人之躯，想要回到宿世的高度，一样必必要颠末好学苦练，以及经历过各种伤害灾害以火线可有所进益。在这个过程中间如果能获得宿世留下的各种资本秘宝，当然便能够把修仙之路的效力进步很多，从而以最快速率达到宿世境地，持续宿世未能完成的摸索。

元婴再往上，相传便是返虚度劫，飞升天界了，不过那只是传说，在大家间还从未呈现过。是以在修仙界中大多数人看来，元婴便已是人间修道之路的绝顶，再往下不过考虑如何耽误命命，多多享用这仙界顶级的糊口，以及尽量为下一世的本身重入仙门铺路做筹办了――这一点在金丹期修士中实在就已经很风行。很多金丹宗师在感觉本身这一世福缘已尽，气运不敷，难以进一步晋升到元婴境地以后，常常便会设法将毕生的积储及各种资本宝贝秘藏起来，等候重生或夺舍以后的本身再来寻觅利用。

只是这类秘藏很多时候常常并不能落到原仆人手中――在凡人乃至于炼气阶段，各种伤害层出不穷，即便对于转世重生的大能之辈来讲，这一期间也是过于伤害了，稍有不慎便会存亡魂消。留下秘宝成为无主之物，多少年后或许会被其他运气好的修仙者发明，成为帮忙别人晋升境地的机遇。

但有些时候，那些没有宗派，或是本门宗派不敷强或信誉不佳的转世修士也会挑选这类藏宝体例――他们找到那些传承时候悠长，信誉极佳的大宗门，与其作出近似商定。交纳一部分用度，商定的取宝时候也会短一些，然后起码能买个放心转世。像西昆仑山就常常接到这类停业，在黄昶看来就仿佛宿世银行供应的保险箱办事，不过年限更长一些。

比拟之下大宗门的修士就要好一些，他们凡是会挑选把宝贝保存在本身宗门内部的秘洞，然后和宗门做个商定：比如三百年或者五百年以内，本身的转世之身将会返来开启。这中间宗门和本人当然都会有各种考证手腕，只要能证明来者确切是宿世那位大能，便可顺顺铛铛拿到秘宝，而不虞半途会被人截胡。而如果过了这个时候段却未能有人前来开启，那申明多数是半途陨落掉了，此时便答应宗门开启秘洞，把宝贝取走，也算是为自家宗门生长做了一份进献。