上古巫族与十二祖巫[第8页/共29页]

《淮南子·修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如后辈，西教沃民，东至黑齿”。也明白申明黑齿国在中原的东部。

肝榆既赣榆，肝榆之尸既赣榆之人。江苏赣榆县原政协副主席郑础久和连云港报社王成章共持此说。

第一卷《南山经》

外洋自东南陬至东北陬者。（江苏灌云县至青岛郊区本地）

《外洋东经》“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。郝懿行云：「黑下当脱齿字。王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。』是古本有齿字之证。前人地理与当今分歧，南为上，北为下（《山海经》挨次为南、西、北、东）。是以“在汤谷上”即在汤谷之南。

地下考古表白奢比尸国很有能够在连云区。该地区的考古文明以龙山文明藤花落遗址为代表。藤花落遗址位于连云港市中云办事处西诸朝村南部，在南云台山和北云台山的谷地冲积平原上，海拔高度6～7米，为距今4500—4000年的龙山文明遗址。发明奠定坑、灰坑、灰沟、门路、房址、水沟、水稻田、石埠甲等遗址200多处。出土了石器、陶器、玉器(爰有遗玉)以及炭化稻米等动植物标本2000余件。

（一）《外洋东经》描述的地理走向与鲁东南本地一带的地理走向分歧

大地之母:承天师法后土皇地祗。上古时候被称为(女娲)。承天师法后土皇地祗是玄门尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，实在反面（玄门和巫门有不成化解的仇恨）为主宰大地山川的的女xìng神。

第四，chūn秋期间，莱国与莒国尚夷风，用夷礼，因此为齐鲁等周王室或其诸侯国所不齿。而纪国与莱国世代为通婚国，申明纪国与莒国一样，是周王朝所封的土著东夷方国。

jīng卫衔微木，将以填沧海。

jīng卫填海

第二，《山海经》保存了大量太古期间的史料。

重视

女娃死了，她的jīng魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，收回“jīng卫、jīng卫”的悲鸣，以是，人们又叫此鸟为“jīng卫”。