上古巫族与十二祖巫[第6页/共29页]

作者先容

强良

译文

萧兵先生的观点，很有几分浪漫sè彩。

外洋自东南陬至东北陬者。（江苏灌云县至青岛郊区本地）

奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管气候，又称旱魃，气候之祖巫。

第五卷《中山经》

帝江

《淮南子·修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如后辈，西教沃民，东至黑齿”。也明白申明黑齿国在中原的东部。

风俗

雨师妾在其北。其为人黑，两手各cāo一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十rì北，为人黑身人面，各cāo一龟。（rì照故城，东海峪一带）

《山海经》中的神话传说不但仅是神话传说，同时，在必然程度上它又是汗青。固然因为稠密的神话sè彩，其实在xìng要大打扣头，但是，它们毕竟留下了汗青的影子。把几条近似的质料加以比较，偶然还是能够看到汗青的实在面孔的。比方上文所引《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记录，剔除其神话sè彩，我们能够从中看到一场当代部落之间的残暴战役。又如《大荒西经》、《海内经》中记录了一个黄帝的谱系：黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。（《海内经》）颛顼生老童，老童生重乃黎。帝令重献上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，处于西极，以行rì月星斗之行次。（《大荒西经》）这个谱系具有传奇sè彩，具有神谱的xìng质，但是，它与《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》、皇甫谧《帝王世纪》基秘闻同。

详细内容

第四卷《东山经》

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黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。（岚山安东卫，帝俊后嗣，古姜姓纪国）

据《尚书．尧典》，羲和浴rì的汤谷（旸谷）在一个叫做嵎夷的处所。“乃命羲和，钦若昊天，历象rì月星斗，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷”。孔安国注云：“东夷之地称嵎夷。”

文学

王守功（10）在《山东龙山文明》一书中指出：“尧王城范例首要漫衍于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。这一地区的地貌以丘陵为主，间有较大的河谷平原。该范例西、北两侧别离于尹家城范例、姚官庄范例相邻，东至黄海，南界约在陇海铁路以北。行政区划包含临沂、rì照两市和江苏东北角之一部分”。“按照遗址漫衍特性能够猜测，rì照、临沂一带是尧王城范例的中间肠带。这里地理环境特性是阵势平坦，地盘肥饶，河道浩繁，当代环境同现在不同较小。考古发明表白，这里龙山文明遗址非常麋集，且不乏大型遗址”。

按照《大荒东经》，青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻”。

附：《外洋东经》方国及其地望

册本特性

鲁迅曾写过本身的保母长妈妈与山海经的故事。

嵎夷的南部边界可达江苏灌云县及其周边地区。考古成果证明，鲁东南的大汶口文明龙山文明延长到连云港市的灌云县。《山海经。海内经》中记录：“都州在海中，一曰郁州”。何光岳（13）在《东夷源流史》中以为郁州（江苏连云港四周云台山，古称郁州）大部分为郁夷（嵎夷）人所居。这就是说，隅夷的南部鸿沟在江苏灌云县一带。这不但与禹贡九州图符合，也获得地下考古成果的左证。而这一边境内的文明恰好就是龙山文明尧王城范例的范围。