上古巫族与十二祖巫[第5页/共29页]

君子国的地望仿佛应在连云区和赣榆青口镇之间（二者间隔60千米）。

附：《外洋东经》方国及其地望

文学

该地区的考古文明有以下代表：北青墩庙遗址（含苏青墩遗址），系新石器期间龙山文明遗址，位于城头镇青墩庙村北，为一大河湾沙岸，面积约15万平方米。盐仓遗址（含庙台子遗址），该遗址位于海头镇盐仓城村，史载为chūn秋莒国盐官驻地，汉朝在此驻城，为一东西走向的台地，长120米，宽115米，高3米。

《大荒东经》：有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。

相干作品

第六，从考古学的角度讲，炎帝文明属于仰韶期间的文明，与仰韶期间相称的海岱地区文明是大汶口文明。如果炎帝后嗣从黄河中上游迁徙到黄河下流的海岱地区，势必将仰韶文明带到海岱地区。考古学证明，由一个族群和部落因迁徙而构成的方国，必定留下该族群的文明陈迹。因为除了迁徙时照顾的糊口用品以外，即便到了一个新的环境当中，本族群的文明在他们制造的糊口用品上也必然会获得反应。在全部海岱地区，特别是在rì照一带已发明了大量大汶口文明和龙山文明遗址，出土各种器物，但迄今为止并未发明有任何仰韶文明的陈迹。也就是说，海岱地区在龙山文明之前无炎帝之姜。海岱地区即便有炎帝之姜姓古国，也只能是在夏商期间迁徙而来。比方《左传.昭公二十年》记录的逢伯陵。

薛宝琴是薛阿姨的侄女，是一名非常斑斓聪明的女xìng，因到贾家做客，成为了大观园里的活泼分子。固然她也是四大师族的成员之一，却没能入金陵十二钗正册，而与四大师族没有血缘与婚姻干系的妙玉不但入了正册，还排在了《红楼梦》里的一大配角、被称为脂粉豪杰的王熙凤之前。曹雪芹为甚么要如许安排？莫非是薛宝琴的戏份儿未几？还是甚么别的启事？xmlversion='1.0'encoding='%SOUP-ENCODING%'

《淮南子·修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如后辈，西教沃民，东至黑齿”。也明白申明黑齿国在中原的东部。

玄股国地望约莫在两城遗址一带的地区。两城遗址背山面海，面积约100万平方米。据英国版本《天下史便览》称：公元前3500年至公元前2000年，中国山东rì照市两城为亚洲最大的都会。2005年被国度文物局列入天下100处重点大遗址庇护项目。该遗址文明层厚2—5米，文明内涵非常丰富。文明层以龙山文明层为主，这里出土了天下独一的一件兽面纹玉锛；出土的镶嵌绿松石玉钺也是玉器中的jīng品；陶器的器型非常丰富，出土的器物外型几近涵盖了而后历朝、历代的外型，并且具有丰富的文明内涵，其艺术xìng也极强，遗址中出土的陶鸟、太阳纹陶盆就是此中的代表，证明两城镇先民不但是一个崇尚鸟的民族，也是一个崇尚太阳的民族。两城镇遗址有三圈城壕，遗址是所处聚落群的一个核心，是两城镇古国的“都城”；遗址内发明了近百平方米的房址，应为祭奠或大型集会所用；葡萄酒的发明，驳斥了中国酿葡萄酒外来讲，把中国酿葡萄酒的汗青提早了两千年；浮选的小麦标本是考古的首要发明，证明龙山期间中国北方，鲁东南地区是一个旱涝适合的农作区。