上古巫族与十二祖巫[第4页/共29页]

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第三，《山海经》与东方夷族有关。

到了第五十二回，更出奇了。薛宝琴真不得了，她不但本身会写诗，并且这小我跟着她父亲还到了很多处所，不但中国境内她几近是走遍了大部分，在境外她也有所游历。她还把握真真国女子的汉文诗，她还把真真国女子的汉文诗背给大师听，这首诗就完整地呈现在《红楼梦》的文本内里，你说薛宝琴这个角sè短长不短长？她的视野，是林、薛、史等才女们望尘莫及的。

奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管气候，又称旱魃，气候之祖巫。

别的，文学家萧兵先生在其《盗火豪杰：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐rì是为了给人类采撷火种，使大地获得光亮与暖和。夸父是“盗火豪杰”，是中国的普罗米修斯。

这是《佛本是道》作者编辑，汗青上无此传说

我说这么多，甚么意义？就是说薛宝琴这个角sè非同小可。八十回今后可见她另有戏，这是一个贯穿xìng的人物，但是曹雪芹在调剂来调剂去今后，却没有把她安排在金陵十二钗正册内里。她是四大师族的一个正牌主子蜜斯，戏又这么多，但是曹雪芹想来想去，不安排。安排了谁？妙玉。xmlversion='1.0'encoding='%SOUP-ENCODING%'

《大荒东经》：“大荒当中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌”。

或称“奢比”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身材，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字

在十rì国（尧王城古国）之北，有雨师妾国、玄股国、毛民国和劳民国。

参考代价

《外洋东经》“毛民之国在其北，为人身生毛。一曰在玄股北”。

《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管春季……”也就是说他分担的主如果秋收科藏的事，以是望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在华山庙呈现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上能够瞥见西边太阳落下的处所,当时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,传闻这就是蓐收。蓐收

“你为甚么这么恨我呢？”

嵎夷的南部边界可达江苏灌云县及其周边地区。考古成果证明，鲁东南的大汶口文明龙山文明延长到连云港市的灌云县。《山海经。海内经》中记录：“都州在海中，一曰郁州”。何光岳（13）在《东夷源流史》中以为郁州（江苏连云港四周云台山，古称郁州）大部分为郁夷（嵎夷）人所居。这就是说，隅夷的南部鸿沟在江苏灌云县一带。这不但与禹贡九州图符合，也获得地下考古成果的左证。而这一边境内的文明恰好就是龙山文明尧王城范例的范围。