上古巫族与十二祖巫[第4页/共29页]

出处《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为jīng卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

第三，宣兆琦（19）在《从姜炎文明看齐文明的渊源》中写到：“纪国。殷商期间，有一个纪国，在今山东寿光境内。《左传·隐公元年》孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵。”纪国为姜姓所建，并见于《史记》索隐及《路史》诸书。金文将“纪”写作“己”。在寿光县城南20里处，有旧城遗址，纪侯台遗址等。己侯钟便出土于纪侯台下。近年来，在寿光境内出土了一批纪器。据寿光博物馆的专家先容，均为商朝末期的器物。由此可知，西周前就有一个姜姓纪国存在，都城和边境都在今寿光境内”。这申明纪障之纪国更是早于殷商期间。如果纪障之姜为炎帝之姜，就像逢伯陵之姜一样，《山海经》中应当提及。也有另一种能够，寿光纪国为炎帝之姜，纪障纪国为帝俊之姜，后出处于汗青的启事二者混为一谈。但非论那种能够，纪障之姜必定不是炎帝之姜。那么，纪障之姜只能是帝俊之姜。

嗟丘和大人国的地望约莫在江苏灌云县大伊山一带。该地区的考古文明为大伊山新石器期间石棺葬遗址，该遗址在连云港市灌云县城北一千米处的大伊山东南角山麓台地的青风岭上。遗址揭穿面积700平方米，清理出新石器期间“石棺墓葬”64座，随葬文物150余件。大伊山遗址反应出典范的大汶口等北方文明的范例特性，又含有苏南文明的某些身分，是东夷文明的前沿。

但有史料证明纪障（古纪国）之姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。证据以下：

共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青sè大蟒，满身黑sè鳞片，善cāo纵洪荒水势，北方水之祖巫。

在《红楼梦》这部小说的定名过程中，作者曹雪芹曾一度偏向于《金陵十二钗》这个名字，由此可见作者对所选十二位女xìng的器重程度，他毫不是草率而为，而是颠末一番思考以后，才肯定下来的。固然薛宝琴近乎完美，但曹雪芹在正册中终究没有挑选薛宝琴，而选了妙玉。曹雪芹为甚么要如许安排？他通过妙玉到底想申明甚么？xmlversion='1.0'encoding='%SOUP-ENCODING%'

强良

鲁迅曾写过本身的保母长妈妈与山海经的故事。

十二祖巫与上古巫族

《外洋东经》“丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果地点，在尧葬东”。

杨公骥先生以为，夸父逐rì的故事有其极其深记得的寄意。

玄股国地望约莫在两城遗址一带的地区。两城遗址背山面海，面积约100万平方米。据英国版本《天下史便览》称：公元前3500年至公元前2000年，中国山东rì照市两城为亚洲最大的都会。2005年被国度文物局列入天下100处重点大遗址庇护项目。该遗址文明层厚2—5米，文明内涵非常丰富。文明层以龙山文明层为主，这里出土了天下独一的一件兽面纹玉锛；出土的镶嵌绿松石玉钺也是玉器中的jīng品；陶器的器型非常丰富，出土的器物外型几近涵盖了而后历朝、历代的外型，并且具有丰富的文明内涵，其艺术xìng也极强，遗址中出土的陶鸟、太阳纹陶盆就是此中的代表，证明两城镇先民不但是一个崇尚鸟的民族，也是一个崇尚太阳的民族。两城镇遗址有三圈城壕，遗址是所处聚落群的一个核心，是两城镇古国的“都城”；遗址内发明了近百平方米的房址，应为祭奠或大型集会所用；葡萄酒的发明，驳斥了中国酿葡萄酒外来讲，把中国酿葡萄酒的汗青提早了两千年；浮选的小麦标本是考古的首要发明，证明龙山期间中国北方，鲁东南地区是一个旱涝适合的农作区。