上古巫族与十二祖巫[第17页/共29页]

《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？rì安不到，烛

《外洋东经》“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在工虫北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄”。

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册本特性

第六，从考古学的角度讲，炎帝文明属于仰韶期间的文明，与仰韶期间相称的海岱地区文明是大汶口文明。如果炎帝后嗣从黄河中上游迁徙到黄河下流的海岱地区，势必将仰韶文明带到海岱地区。考古学证明，由一个族群和部落因迁徙而构成的方国，必定留下该族群的文明陈迹。因为除了迁徙时照顾的糊口用品以外，即便到了一个新的环境当中，本族群的文明在他们制造的糊口用品上也必然会获得反应。在全部海岱地区，特别是在rì照一带已发明了大量大汶口文明和龙山文明遗址，出土各种器物，但迄今为止并未发明有任何仰韶文明的陈迹。也就是说，海岱地区在龙山文明之前无炎帝之姜。海岱地区即便有炎帝之姜姓古国，也只能是在夏商期间迁徙而来。比方《左传.昭公二十年》记录的逢伯陵。

帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。（竖亥的困民国在青丘国之西，临沂地区）

《山海经》奇书

君子君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。（连云区与赣榆青口镇之间）

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地区范围

第五卷《海内南经》

黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。（岚山安东卫，帝俊后嗣，古姜姓纪国）

编辑本段根基属xìng

诸位情愿看看便看，不看也可）

《大荒东经》：“大荒当中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌”。

天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

参考代价

后土：人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手，握两条腾蛇，zhōng yāng土之祖巫。

夸父逐rì

山海经

《淮南子·修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如后辈，西教沃民，东至黑齿”。也明白申明黑齿国在中原的东部。

示例

《外洋东经》“玄股之国在其北。其为人衣鱼食，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北”。

奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管气候，又称旱魃，气候之祖巫。

《大荒东经》：有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。

第四，chūn秋期间，莱国与莒国尚夷风，用夷礼，因此为齐鲁等周王室或其诸侯国所不齿。而纪国与莱国世代为通婚国，申明纪国与莒国一样，是周王朝所封的土著东夷方国。