上古巫族与十二祖巫[第15页/共29页]

奢比奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。（连云港市连云区，汉朝为赣榆县地点地）

第三卷《外洋北经》

同物既无虑，化去不复悔。

尧王城遗址属天下重点文物庇护单位，是一个相称大的“原始都会”，也是尧王城龙山古国的“都城”。中美结合考古队调查后以为，该遗址面积（超越100万平方米）当与两城镇遗址面积相仿。在这里初次发明了土坯房修建，特别是奠定石的发明揭开了中国在修建范畴停止奠定典礼的先河。墓葬的葬俗独具特sè，在墓仆人四周镶陶片构成方形墓框的征象是非常少见的。该遗址出土的铜渣，表白该地最早迈进了铜石并用的文明期间。

我说这么多，甚么意义？就是说薛宝琴这个角sè非同小可。八十回今后可见她另有戏，这是一个贯穿xìng的人物，但是曹雪芹在调剂来调剂去今后，却没有把她安排在金陵十二钗正册内里。她是四大师族的一个正牌主子蜜斯，戏又这么多，但是曹雪芹想来想去，不安排。安排了谁？妙玉。xmlversion='1.0'encoding='%SOUP-ENCODING%'

文学

海岱地区龙山文明尧王城范例及其地区漫衍

山海经

科学

徐旭生（5）说：“帝俊这小我物，在《山海经》内里，能够说是第一显赫的了。内里载他的事，多至十六（在《经》内里只要帝颛顼多至十七事，但是他与九嫔葬处一事三见，那只剩下十五事。别的黄帝十事，炎帝四事，帝喾三事，帝尧二事，帝舜九见八事，帝丹朱二事，帝江一事，帝鸿一事。其他的人没有帝称）”。通过这十六项的帝俊故事能够看出，第一，他东西南北，无所不至；第二，当代首要的大发明，差未几全出于他的子孙；第三，包含姬姓、姜姓、姚姓在内很多氏族都是由他分出；第四，太阳是他的儿子，玉轮是他的女儿，在他之下有“人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢（she）比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友”。

至于王熙凤，她的身份就更特别了，她既是四大师族中王家的女子，又嫁给四大师族的贾家为媳妇；那么她的女儿巧姐，则既有贾家的血缘，又有王家的血缘，她们母女俩不消说都在特定的范围以内。而李纨固然姓李，并不是四大师族的女儿，但是她嫁到四大师族的贾产业了媳妇，并且还给贾家生了孩子，是不是？关于秦可卿，前面已经切磋很多了，她厥后是以贾蓉老婆的身份，在宁国府糊口了一段，是以她也是四大师族的媳妇之一。以是如许算来算去，在金陵十二钗正册内里，唯一无四大师族血缘，也没有嫁到四大师族内里做媳妇的女xìng，只要妙玉。

第八卷《海内东经》

第一卷《南山经》

烛九yīn：人面蛇身，满身赤红，掌管rì月运转，时候之祖巫。

jīng卫悔恨无情的大海夺去了本身年青的生命，她要报仇雪耻。是以，她一刻不断地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一向飞到东海。她在波澜澎湃的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，吼怒着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这事情就干一百万年，也休想把大海填平。”