上古巫族与十二祖巫[第10页/共29页]

在前人的眼中，太阳的窜改是凌晨rì出时风凉，而后温度逐步降低变得酷热直至落山，循环来去。前人对太阳在一天以内的温度窜改不睬解，是以产生了太阳女神羲和在甘渊中浴rì，使其降温的传说。这表示在《山海经图》中就是有一女子在甘渊中给太阳沐浴的场景。到了笔墨《山海经》，就成了“有女子名曰羲和，方rì浴于甘渊”。

劳民国能够在胶州市三里河到青岛郊区一带。地下考古以三里河龙山文明遗址为代表。该遗址属山东省重点文物庇护单位，位于胶州市南关街道办事处北三里河村神仙沟西，面积约为5万平方米。遗址的地层堆集分为上、下两层，上层属龙山文明层，?基层为大汶口文明层，经两次发掘，出土文物达2000?余件，是一处内涵极其丰富的古遗址。此中，薄胎黑陶器(又称蛋壳陶器)是中国龙山文明独占的文明遗存，工艺之jīng，实属罕见。在中国汗青博物馆展出的1件该遗址出土的黑陶高柄杯，高20厘米，重39克，口盘部分仅厚0.3毫米，薄如蛋壳，亮光如镜，可谓绝世佳作。别的，还发明龙山文明范例墓葬近百座，大汶口文明范例墓葬60余座及房屋遗址、?窑穴等。

科学

《山海经》最首要的代价或许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大师都很熟谙的如夸父逐rì、jīng卫填海、羿shè九rì、鲧禹治水、共工怒触不周山等以外，另有很多是人们不大熟谙的。如《外洋北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不成以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃觉得众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北shè，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎sè，首冲南边。”

第三卷《外洋北经》

女娃死了，她的jīng魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，收回“jīng卫、jīng卫”的悲鸣，以是，人们又叫此鸟为“jīng卫”。

第二，按照唐朝《元和姓纂》和宋朝《通志．氏族略-以国为氏》西周初年炎帝后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县)的记录，即便有个炎帝的后嗣受封的纪国，也只能是寿光的纪国，而不是纪障的纪国（假定有两个纪国的话）。关于纪国之纪障古城，《故城chūn秋——古城遗址考查》一文写道：“另据国名记录：“炎帝后，姜姓国”，但从史料考据，炎帝以后，周封国不在此地”。

第八卷《海内东经》

jīng卫衔微木，将以填沧海。

玄冥：满身骨刺，巨兽，雨之祖巫。

汗青讲求

《吕氏chūn秋·孟chūn》：“其帝太白皋，其神句茫。”高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”《礼记·月令》：“其帝明白皋，其神句芒。”郑玄注曰：“句芒，少白皋氏之子，曰重，为木官。”朱熹注曰：“明白皋伏牺，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于chūn祀之。”句芒