第七十七章 觉醒[第1页/共2页]

当一些仆从和布衣信徒手持《福音书》，并引经据典和教会的教士、牧师们实际自在权力的声音越来越频繁的时候，教会终究有所行动。至 8512年秋，烧死内部异教徒的狂潮，前后涉及了威尔科特郡、温彻斯特郡、及闻名的切特舍修道院四周的萨里郡和牛津郡，因为自在思惟的传播，在这些地区不胫而走，导致信徒和布衣集会暴动，导致教皇国各地的治安情势的恶化，教皇终究命令多量拘系和弹压这些暗藏在信徒中的“妖怪”。

当然，这些“荒诞在理”的要求是不成能被占有军队上风的教会权势和一部分保守的贵族等，这些大量地盘的具有和占有者们所能接管的，教会和部分贵族直接派出了军队停止压力弹压。终究此次布衣（主如果农夫和工人）叛逆起首于新太阳历8512 年 10 月尾，在埃塞克斯郡为反对征人头税而发作，旋即获得各地农夫、工匠的遍及照应，敏捷涉及到25个郡和大半个原帝国边境的中部以及北部大部分地区。

新太阳历8512年10月14日。在斯密茨菲尔德郡，义兵颁发以下要求：崇高教会的财产为统统信徒共有，而不该当为宗教个人的少数人把握，或由牧师、主教或任何教士把握，他们仅该当有糊口用度，其他的统统财产该当在教区信众平分派；在每个郡只该当有一个主教和大主教，其他庞大的牧师和骑士的该当拔除，以减轻信徒们扶养的捐募压力；充公具有大量地盘占有者的地盘和财产，仅给其保持糊口的公道部分，然后在浅显公众中均匀分派；在拉姆大陆上该当没有仆从和劳役，统统的人都自在和划一。

以是终究很多南边贵族都命令能够赎买本身的仆从身份，李青与已经怀胎数月的柏妮丝一起也劝说了唐纳德男爵一番，束缚了领地内并不算多的农奴和工奴，答应以十个银马克的昂贵代价，便能够赎买本身的仆从身份，毕竟如果连十个银币都没有，那么即便离开了仆从身份都没法赡养本身，反倒不如临时将本身挂名到一个封建仆人名下。

但当切特舍修道院院长的想要节制和扣押，本身附属于修道院的参与鼓吹束缚自在思惟的仆从，并烧死他们的领头者时，仆从们终究开端武装抵当，拿起锄头、干草叉、砍木斧等干活的东西与光辉教廷的萨里郡处所保护骑士产生了狠恶抵触，因为修道院的院长刚开端时，不肯意修道院的“仆从财产”遭到过大丧失，两边的抵触并没无形成多少职员伤亡。

这件事在拉姆大陆的南北方都引发了狠恶的反应，但南边大陆因为思惟较为开放，并且部分地区与巫师议汇合作停止了部分劳动力产业化出产，而自在民在事情上也更加主动悲观，不会悲观怠工和粉碎出产东西，导致南边封建贵族对于仆从需求，不像北方传统农耕贵族那般坚毅。

但新的自在思惟和教会的狠恶碰撞才是最为狠恶的，因为教会和各修道院的农奴和其他仆从都是毕生制的，统统仆从一向到死也都是属于“神”的，或者说教会的财产。几近没有过被赎买的前例，身为大陆宗教思惟的独一把持者，让开通的科学知识和自在思惟传播对于教会的信奉统治根底也是最为倒霉的，而教会所具有随便烧死任何异端的权力，恰是为此而存在。