第七十七章 觉醒[第2页/共2页]

而南边贵族多数在丧失大量劳动力和军费开支的考量下，尽量设置了“仆从”准出门槛，也就是说大部分仆从最后获得了一个额定的最高自在赎买代价，得以有望将本身变成自在身。

一旦封建特权贵族和宗教贵族被毁灭掉，他们将享有一样的划1、一样的崇高、一样的庄严、一样的权力。在此根本上，他号令基层公众当即行动起来，鼓起勇气去抵挡，“摆脱他们耐久背负的桎梏，博得他们常常期盼的自在”通过以“复古”的实际说法来传播“大谎言”，要求规复所谓亚特兰蒂斯帝国之初的同一王权轨制，也即便任何农夫和布衣占有的地盘全都是“国王的领地”，但他们的身份本来是自在的糊口在“国王的领地”以内，回绝附属于各自的宗教和封建领主并为他们无穷礼退役。

但当切特舍修道院院长的想要节制和扣押，本身附属于修道院的参与鼓吹束缚自在思惟的仆从，并烧死他们的领头者时，仆从们终究开端武装抵当，拿起锄头、干草叉、砍木斧等干活的东西与光辉教廷的萨里郡处所保护骑士产生了狠恶抵触，因为修道院的院长刚开端时，不肯意修道院的“仆从财产”遭到过大丧失，两边的抵触并没无形成多少职员伤亡。

但新的自在思惟和教会的狠恶碰撞才是最为狠恶的，因为教会和各修道院的农奴和其他仆从都是毕生制的，统统仆从一向到死也都是属于“神”的，或者说教会的财产。几近没有过被赎买的前例，身为大陆宗教思惟的独一把持者，让开通的科学知识和自在思惟传播对于教会的信奉统治根底也是最为倒霉的，而教会所具有随便烧死任何异端的权力，恰是为此而存在。

据当时的学者瓦尔森翰记录，叛逆兵们如许鼓励农夫：起首杀掉本地的封建贵族和宗教贵族（即教会部属的教堂及修道院的实际节制者），然后诛灭统统奴役别人的人和思惟，最后，肃撤除本地他们所晓得的对浅显公众有害的统统东西?！

但终究被萨里郡内，赶来的其他参与自在思潮活动的义兵所禁止和围攻。

不过就在他们要求修道院开释他们成为自在民，并威胁不承诺就要烧掉整座修道院及其统统职员以后，萨里郡的教会骑士开端受命搏斗和摈除这些教会的“抵挡教皇旨意”的仆从们，并试图抓住那些疑似领头者的仆从们处以火刑等极刑。