第二十一话：没到认定责任归属问题的时候[第1页/共2页]

“哎，说着说着差点忘了闲事，巫女大人请随我来，因为我们的打算获得了慧音先生的尽力支撑，也是她帮我们制定了联名信内容，现在联名信放在慧音先生的办公室里，我们这就去吧。”

“毕竟还是有少数家属仍在供应一些援助，不然慧音教员也没有体例让大师都保持学业啊。”

就像明理的大妈们所说，两位家主顶着家属压力给寺子屋供应帮忙已是仁至义尽，让他们接着对抗长老会仿佛有些能人所难。

我想，能够对贫苦户们的要求形成阻力的身分另有不成忽视的一项，即雷米莉亚大蜜斯留下的红雾意念中对背叛者们的鼓励、和这类鼓动听们寻求“自在”、“束缚”的引诱对长老们的影响，这类影响毫无疑问是负面的，多数只会让长老会成员们对十几年前丢下胡想乡妻（夫）儿的外界人的仇恨更加深切，从而愈发迁怒那些被丢弃的孤儿寡母或孤儿寡父。这是最能够让长老会回绝贫苦户联名请愿的身分，并且我对此无能为力，不过这些话我没有说出口，毕竟她们仅仅恳求博丽巫女签上大名表示站在她们那一边罢了。

“唉，我们也晓得，水利的确是重中之重，”柚子阿姨持续唉声感喟，连带着其他妇女拥戴着唉声感喟，操场一角充满了忧愁的氛围，“可我们不能忍心见孩子们分开黉舍啊。”

雾雨家的家长应当就是魔理沙的父亲吧？本来他是个挺不错的人嘛；至于稗田家的族长，我尚未见过，传闻是个很老的老头子，按辈分算是阿求蜜斯的曾祖父级人物。

“这是一些大师族出身又被丢弃的朋友与我一块阐收回来的。”柚子阿姨本人也算是被家庭鄙夷的那一部分人，只不过她并非出身大师族。

“目前固然只要雾雨家的当家和稗田家的仆人从家属支出里分出一部分给寺子屋，让黉舍的运转临时没有呈现题目，但是，没有整小我里的支撑、加上雾雨家和稗田家也有相称一部分人反对他们家主的做法，大师只能尽量争夺规复古有的援助轨制。”

“这——”柚子阿姨靠近一些轻声奉告我，“实在把女儿嫁给外界男人或者给儿子娶外界女子都是家长们的主张，当初或许是出于让家属扩大更加繁华的考虑，大量引进一些非胡想乡出身的新人，成果外界人让那些家属家长们丢大了面子，为面子考虑他们大多人挑选了丢弃本身的后代和孙儿孙女。”

“唉，只能但愿如此，可这又实在过于费事那两位大人，他们已算仁至义尽……”

至于说慧音教员会参与到村民们的请愿打算中，那的确是理所当然的，只是先前于会客室中她没有涓滴流露这一动静的意义，莫非她也不晓得村民大娘们会寻求博丽巫女的署名援助？

“固然我也但愿贫苦儿童教诲的题目能获得处理，目前我也只能给你们署名啦，要在那里签呢？”

我倒是不消担忧因为站错队导致被清理，因为离任巫女后我还是阿谁阔别人里的人偶师罢了。

我大抵是头一次耳闻浅显村民对慧音教员的尊称，“慧音先生”是个相称古朴高雅的称呼，这感受与我出于礼节将香霖堂店东称为霖之助先生但是完整不一样的。

“咦？有如许的人吗？”

“对啊，哪怕拿出以往的一半钱也好，”其他妇女们七嘴八舌弥补，“开荒这类事……如果惹怒了妖怪们如何办？”