第十五章 黎巫传说[第1页/共3页]

因而广开便利之门，宏佛布道，一时候白教申明播送，三年不到新增信徒近百万，更活着俗生长了权势，昌隆无两。

也正如宿世仁波切所言，十七世妲怛仁波切天生异禀，具大聪明，大佛性，密咒经文一点即通，过目不忘，更能举一反三。

其他三门宁玛转世生根仁波切，萨迦法王希仁仁波切，并格鲁班禅仁波切佛法无量，为当世藏传三大无上祖师，职位尊崇，功参造化，论及修为更是不成度测，几近通天。

扎西曼日寺来江扎寺寻仇，却不得见其人，就连净土宗五台山也是气势汹汹前来索债，却只要见人不提及因，留给局外人一个永久的谜语。

生根仁波切感喟一声，“贫僧当年听闻此段秘闻亦是不敢信赖，直至二十年前，有人自那消逝的部落去而复回，这段公案才终究算是灰尘落定。”

“阿弥陀佛，”生根拾起佛珠串子，闭目入定。

他的声音戛但是止，仿佛想到了甚么，他的脸更白了，过了好久才喃喃的念叨。

江扎寺三次辩经，妲怛仁波切舌绽莲花，大放异彩，更是揭示大法力赛过四教。那一身修为当不在三大祖师之下，可谓当世奇崛。

“十年，我与妲怛虽未离心，情分还在，但其所行之事确尽皆瞒我，倒不如一个生根仁波切晓得的详细，现在说这些倒是徒然了，只望他无恙。

怕木蓦地一愣，心中巨震，他几近没有听清生根的话，脑中俄然闪现在格萨雪山所感到得那股恍惚的法力颠簸。

滚雪球普通越来越大，期间又结下多少因果，纠葛厮杀不竭。

不知何故，那次便传出一段故事:

好久，仁波切的脸上多了一丝掩不住的怠倦，“唉，你且去吧，三月后重来此地，再做分辩。”说罢，禅师重又入定不言。

直至朗达玛灭法，古格入主羊同，佛门后弘，佛苯互为世仇，不死不休。

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“妲怛仁波切确乃绝代之才，法力高深，心机周到，贫僧叹服，若诚恳修行成绩不成限量，只是毕竟心有邪念，身在局中，不免为局中迷，此事无可何如，你不必固执。”

此中噶举一派本来久不出世，不显于外，直到妲怛活佛时才有转机。

当年项藉大巫率巫族焚天下灵脉于一炉炼一口炼狱魔刀，西楚雄师凿穿幽冥，获得九黎圣物，阵容无两。

关于象雄，关于佛苯之争……

远远见到部落灯火透明，仿佛是停止某种祭奠，将领命令在山中驻扎，翌日打击，而古怪的事就此产生。

望着他失神的眼睛，生根的眼神通俗非常，仿佛有着极深的迷惑和苍茫。

“当年佛苯之争尤其惨烈，耗损极大，时至末期，苯教势微，成名之大巫前后陨落，只是巫族仍未至毁灭，在藏域少说还稀有十个巫族部落。

而后七年，妲怛仁波切聘请十三派教首、中原显宗禅、教、律、净各派、道门十一派共聚冈仁波齐弘法。

更是有人不知天高地厚的直接向布达拉宫收回了应战的讯息，弄得藏教各宗都有些哭笑不得。

帕木一惊，半晌缓不神来，仿佛从字里行间已然明白了甚么。

也不知是何人从中教唆，西方教人竟然也糊里胡涂的搅进这一滩浑水，一只又一只以布道为名的修者步队依托世俗权势，浩浩大荡的开向了青藏高原。